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仏教の悟りについて語ろう

1 :因縁果:2016/04/09(土) 18:58:58.47 ID:cI6iQlX+.net
仏教の悟りとは何かを考えてみよう

111 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:15:49.13 ID:pAdxOkTP.net
>>109
すいません、私宛ですか?

112 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:17:09.54 ID:z1lc/FQr.net
助け 助けられる

113 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:19:07.36 ID:z1lc/FQr.net
「久遠実成・くおんじつじょう」とは、釈迦牟尼佛の 言葉である。
人間の意識は、久遠の始まりから、永遠に続いているものであり、
「仏陀・ブッダ」と成れば、其の久遠の世界に、存在する事が出来ると言うものである。

其の世界を、イエスは「永遠の命」と謂っているし、老子は「恍なり惚なり 惚なり恍なり」と、謂っている。

114 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:20:48.20 ID:pAdxOkTP.net
>>109
すいません、勘違い。
自己解決しました。

115 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:20:52.16 ID:z1lc/FQr.net
久遠元初の世界に辿り着けば、「恍惚」の光りの世界に自分が在り、
永遠のエネルギーの中に自分が包まれて居る感覚に浸る事が出来るのである。

116 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:22:35.16 ID:dQ5a2Oru.net
>>106
それは釈迦も弟子の質問に答えている

弟子「悟りを得たいとか、彼岸に至りたいというのも欲ではないか?」

釈迦「その欲だけは肯定されます、ただし彼岸に到達したらその欲は消えます」

117 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:23:18.79 ID:z1lc/FQr.net
得ようとする者はそれを失い、失う者はかえってそれを得るのである

118 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:27:38.07 ID:z1lc/FQr.net
この言葉は正しいです。117

悟りを得るのは結果論であり 方向は異なるところにあるのですから。

119 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:33:06.93 ID:z1lc/FQr.net
つまり水を掬わなければならないのに 撒いていては結果はでない

120 :神も仏も名無しさん:2016/04/12(火) 22:35:52.27 ID:z1lc/FQr.net
助け 助けられる

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