坐禅と見性第108章　英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か

1 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:33:15.60 ID:eCA5Ge0/.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識（し）る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】
坐禅と見性第107章　暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第106章　春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/

601 ：神も仏も名無しさん：2016/05/09(月) 10:04:22.58 ID:XRYG9QO3.net

まことは、都合が悪くなると、関係のないことを言うのう

602 ：神も仏も名無しさん：2016/05/09(月) 10:06:58.09 ID:XRYG9QO3.net

まことよ、自分で考えずに、ネット検索に振り回されてどうするんじゃ

603 ：チキンカレーうまいアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/09(月) 19:16:14.46 ID:/+6gIO+B.net

>>599　きっちゃん
> >>596
>
> 井上某が何を言おうが吹き抜けて行く一陣の風に過ぎぬ、 自分で考え自分で答えを出す、 楽をしようと他人の言を持ち出しても不毛

(゜-゜*)(。。*)ウンウン　禿同！！

604 ：基地子八部衆：2016/05/09(月) 19:22:27.44 ID:yOxhySIV.net

>>599揚げ足取りかもしれないですが、
師匠のその言葉で他者が悟ったとしたら如何。

605 ：基地にゃん♪：2016/05/09(月) 19:39:39.31 ID:MT80a1+E.net

>>604

我、知らずにゃん♪

南無南無 (´・人・`)

606 ：チキンカレーうまいアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/09(月) 19:48:38.87 ID:/+6gIO+B.net

>>588　A　ちゃん

あなたが結局、わからない、これでええかあ、とか結論してしまうのは、書き出しと結論部分がかけ離れてしまうと言うところにあるのではないか。
先に、序論、本論、結論の小論文の書き方を言ったことがありましたが、よほどに気に入らなかったのか、嫌われてしまったことがありました(^-^;ｱｾｱｾ
たくさんの事に次々と流れないよう、終始、一つの事を言えばいいのだと思います。
しかも長文ではなく、短文でよいのではないでしょうか。

真空は、空ならず、
色即是空は空即是色と還す

これは

真空は、空ならず、と、色即是空、は
色即是空は、真空は空ならず、と続くものであり、空即是色、と返る、ｔごなりますね。
あなたが、解からない、さっぱりわからない、と繰り返したとして、こちらも手の打ちようが無いのです。

宗教者でも、さとっていない方は多いのですが、それでも、わたしはさとっていないがさとりを求める人にこの道の先にさとりがありますよ、と導くことができる、とおっしゃいます。
そういう事も、あると思います。

> 生命とは生き生きした諸行無常の活動写真？まあよいか

A　ちゃんは、いのちの観察者なのだろう。
生死事大（しょうじじだい）
いきる、しぬ、とは大変な事だね、代代と生命発祥の原点からつないできた私の命、
つまりは、関係性のわたし、だね。
何か一つ欠けても私が居ない。
そういう関係性、社会性の一員です。
こころと物体、
物体と心は二つで一つ。
どちらか一つだけの存在と言うものはありません。
ひとつが欠けると同時にもう一つも欠けます。

607 ：基地子八部衆：2016/05/09(月) 20:00:53.09 ID:yOxhySIV.net

>>605論理矛盾じゃないですか。
「他人の声では悟れない、という私の声で悟れ」とは。

608 ：チキンカレーうまいアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/09(月) 20:02:47.88 ID:/+6gIO+B.net

ID:hEwgQwup　さん

>>565
＞坐ることは、無意味です。行住坐臥、が真理さとり、です。

行住坐臥が真理さとりとやら、確認の為の坐禅なんだよ。坐るのが無意味なら行住坐臥も無意味であり、パシルも無意味となり公案も無意味となる。
わかるか？行住臥に意味なんか無い事を確認する為に、無意味に坐るんだよ。無意味に意味を作りたがる、それが人だからな。

この世界の真実は無意味って事実が分からない人や激怒しちゃう人や不安になる人は無我の真意を弁えられてない人って事。自我に拘っちゃってもうどうしようもない人って事。

>>588
＞仏教の坊さんや哲学関係の人はよく実態が無いと言うが、

実態が無いんじゃそりゃオバケｗ良く言われるのは「実体」が無いって方でしょ。この実体ってのは「わたしと指差せる本体」の事。
そう言う「わたし」なる本体などどこにも無い、と言うのが仏教なのね。それが俄かに信じられない、理解出来ない、納得できない人が多いから色々言われる訳。その色々言うのが世間って訳。
もしそう言う世間を如実に知見出来たなら、その人は世間解と呼ばれる仏陀なんだな。

>>590
従う意思があるなら、それは本能でも無意識でもない罠。

>>595
もう一度言うよ？従う意思があるなら、それは本能でも無意識でもない罠。おい基地、お前の目玉は「従う意思」が無ければ視覚機能が起きないのか？
従う意思よりもっと前に、目玉は光を感知してるだろ、違うのかな？お前の目玉は能書きを一旦了解してからじゃなきゃ見る事が働かないのかな？バカなこと考えてないで坐禅しろ。

○　インドの伝統的な師弟の姿でもあり、瞑想の姿でもある、坐禅。
静かに気持ちをして坐る、と言うほどの異ですね。
臨済宗に坐禅はありますが、曹洞宗にも、あるんですか..._〆（_　_）　メモ中カリカリ

609 ：チキンカレーうまいアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/09(月) 20:11:05.03 ID:/+6gIO+B.net

>>585　A　ちゃん

> 坐禅なんて基礎工事土台をしつかり固める　 私は囲碁将棋で土地を数えず殺しあむに居る基礎面倒でえ骨骨がない

どうも　只管打坐　と言う言葉に支配されて自分を売り飛ばしてしまってるのではないか、

只管打坐とは、
当時中国全土を覆いつくす勢いの臨済宗が、形式的問答に陥り、問答回答集に書いてある通りの、こういわれれば、手を前に突き出す、ああ云われれば立ち上がる、とか言うコピペ問答に終始していたのを横目に見て、アンチの只管打坐、と言う新興宗教が生まれた。

坐禅とは庭前の栢樹子、ですね。

関係性であり、社会性の生き物である我ら、です。

610 ：チキンカレーうまいアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/09(月) 20:15:59.62 ID:/+6gIO+B.net

>>573　きっちゃん

> 仏教とは 釈迦の死後に弟子や取巻き達が記憶や捏造を交えてデッチあげた代物　 釈迦の思想は釈迦が亡くなって共に消え去った

あのね、わたしは2500年前の彼に会いたい、声を聴きたい、と思う、そういう時、仏像を観、経を読む、よ。