坐禅と見性第108章　英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か

1 ：神も仏も名無しさん：2016/03/28(月) 23:33:15.60 ID:eCA5Ge0/.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識（し）る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】
坐禅と見性第107章　暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第106章　春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1446210134/
坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/

141 ：基地子八部衆：2016/04/11(月) 20:11:31.61 ID:U9UR0X6t.net

>>135そう仰ると予想してました。
解脱はそうすると他人の犠牲の上に成り立つのですかね。
僧に足蹴にされて、最後に残ったものはどうやって脱出するのやら。
彼にはもう蹴落とす者はいないのに。

142 ：基地にゃん♪：2016/04/11(月) 21:21:07.27 ID:98llwtpC.net

>>141

ババ抜きみたいにゃん♪

(笑)( ＾∀＾)ﾉ

143 ：アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/04/11(月) 21:34:57.04 ID:eBcKQyqf.net

蓮の花が愛されるのはその花の姿が綺麗であるばかりではなく、とても良い香りがするので、多くのひとが愛（め）でるのである。
香りが良い花が蓮なのである。
蓮の根は無酸素状態の泥の中で他の植物を排他的に独占することで、湖面一杯に大きな、しかも良い香りの花を咲かせるし、太陽の光を排他独占する大きな葉を湖面一杯に広げるのである。

144 ：アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/04/12(火) 00:44:46.62 ID:gTahOwZf.net

碧巌録（へきがんろく）　第５８則?　趙州カ窟　　
?

本則?

僧、趙州に問う、「至道無難、唯だ揀択(けんじゃく)を嫌う。これ時の人のカ窟(かくつ)なりや否や？。」

州云く、「曽て人あって我に問う、直に得たり五年分疎不下なることを」。
?

注：

時の人：今時の人。

カ窟(かくつ)：穴の中にある鳥の巣。寝ぐら。腰をすえたがる教条。

分疎不下：ときあかすことができないこと。

本則：
?

ある修行僧が趙州に尋ねた、「和尚は『至道無難、唯（た）だ揀択(けんじゃく)を嫌（きら）う』とよく言われますが、 それはあなた好みの寝ぐらではありませんか？」

趙州は云った、「昔ある人が同じ質問をしたが、わしには五年たっても未だ良い答えが見つからんのじゃ」。
?

○　何度も言おう、一の如し、と。

145 ：太鼓持ち：2016/04/12(火) 01:54:48.09 ID:qs20KTLX.net

>>141-142

「基地子八部衆」と「基地にゃん♪」は別人なのか・・・はたまた自演なのか・・・

解脱したければ、私を足蹴にすればよい・・・・。

ただし、百倍返しのジハードでご返答いたそう・・・・。

この私を敵にまわしたことを後悔する日が必ず来る。

146 ：ポッたん親衛隊全国指導者兼国家警察長官：2016/04/12(火) 02:01:58.25 ID:qs20KTLX.net

>>115
>金融当局の口先介入では、円安方向には傾かないと思われる。

>戦後軍閥と財閥は解体されたけど、国家官僚の解体は無かった。
>日本の課題はこの官僚の解体が戦後７０年の解決すべき諸問題である。

>憲法改正は自民党の基本なので、衆参で三分の二が取れる状況になれば、憲法改正の方向へ向きを変えていくものと思われる。

>日本の方向性を先取りしてみてみるのであれば、一歩先をゆくドイツの動きを見ていると、明らかになる。
>先の世界戦争の敗戦国である両国の国際社会への復帰は、一つ一つの難問をクリアーしていくことである。

>真の民主主義が醸成されなければならない。

　　ポッたん総統閣下・・・
　あなたはご自分でおっしゃってることがわかってますか？
　「為替」の話からいきなり「官僚批判」になり、
　「憲法改正議論」になったかと思えば
　「敗戦国のあり方」論を説いている。
　最期は「真の民主主義」とか言ってる・・・・。
　ポッたん総統やろんといった左派的禅者が「左翼工作としての禅の政治利用」をするのは
　私は見るにたえません・・・・・・・・・・。いい加減にしなさい。
　

147 ：ポッたん帝国ニュース：2016/04/12(火) 02:18:46.98 ID:qs20KTLX.net

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ケリー米国務長官「大統領も広島に行くべきだ」

　2016年04月11日 22時06分


　　　　　先進７か国（Ｇ７）外相会合出席のため広島市を訪問していた米国のケリー国務長官は１１日、同市内で記者会見した。

　現職の米閣僚として初めて平和記念公園を訪問し、広島平和記念資料館の展示を見学したことについて、

　「みんな広島に行くべきだと思うし、米国の大統領もその一人になってほしい」と述べた。

　オバマ米大統領の広島訪問を巡っては、米紙ワシントン・ポストが１０日、米政府高官の話として、

　５月下旬の伊勢志摩サミットに合わせて検討していると伝えた。ケリー氏は会見で、

　「（訪問は）かなり前から計画しないといけない。オバマ大統領が行きたいと思っていることは知っているが、訪問するかはわからない」と述べるにとどめた。

148 ：戦前ニュース：2016/04/12(火) 02:32:34.64 ID:qs20KTLX.net

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　広島へ敵新型爆弾　

　　　　　　　　　　　　　　Ｂ２９少数機で来襲攻撃　　　　相当の被害　詳細は目下調査中

　　　　　　　　　　　　　　落下傘つき　空中で破裂　　　　人道を無視する惨虐な新爆弾

　６日午前８時過ぎ敵Ｂ２９少数機が広島市に侵入、少数の爆弾を投下した、これにより市内に相当数の家屋の倒壊と

共に各所に火災が発生した、敵はこの攻撃に新型爆弾を使用したもののごとく、この爆弾は落下傘によって降下せられ

空中において破裂したもののごとく、その威力に関しては目下調査中であるが、軽視を許されぬものがある

　敵はこの新型爆弾の使用によって無辜の民衆を殺傷する野蛮な企図を露骨にしたものである、敵がこの非人道なる行為を

敢てする裏には戦争遂行途上の焦燥を見逃すわけにはいかない、かくのごとき非人道なる残忍性を敢てした敵は最早再び正義人道を口にするを得ない筈である

　敵は引続きなほ今後もかくのごとき爆弾を使用することが予想されるのでこれが対策に関しては早急に当局より指示されるはずであるが、

それまでは従来の防空対策、すなはち都市の急速な疎開、また横穴防空壕の整備など諸般の防空対策を促進する要がある、

今次の敵攻撃に見ても少数機の来襲といへどもこれを過度に侮ることは危険である

　敵は新型爆弾使用開始とともに各種の誇大なる宣伝を行ひ、既にトルーマンの如きも新爆弾使用に関する声明を発してゐるが、

これに迷ふことなく各自はそれぞれの強い敵愾心をもって防空対策を強化せねばならぬ

（朝日新聞昭和二十年八月八日）

149 ：素人A：2016/04/12(火) 06:40:14.44 ID:4S6r4GeM.net

痛みを伴わないバーチャルの観る聞くだけのテレビ天国にすむ老化仏天国は退屈でつまらない。もし永遠に滅びない真だ空だ
で働かなくてもロボット任せでバーチャルだけはある天国みたいな世界天国があったら？面白いテレビの風景を体験する仏達
は満足なのか不満足なのか？何か足りない其処には痛く無い。心の痛みもバーチャルとバレテイル死、楽しいのかツマラナイ
のか分からんけど兎に角何もしなくても永遠にまんねりなおもいがつづく。綺麗な萬を寝るなら飽きることなく永遠に続いても
よいのかも？でもバーチャルだと知る想いは白けを呼ぶし忘れたほうが夢中になれるしまあ良い思いは増大するのか？匂いや
痛みなどもバーチャルでいっか実現できるのだろうか？夕焼けいろに染まる空眺めながらメランコリーなため息つく身分に
なりたい。あ老い風邪が吹いて いや 青い風 https://www.youtube.com/watch?v=PLdyRQtQuLA
ぽ師匠は以前一手いたような?でも私の記憶はあやふやで太陽ではなかつたか?まあ名前なんて方程式の「Ｘ　」だし?
「太陽」というものは無い、でも全てが「太陽」と思えば太陽である?言つてなかつたか?まあどうでもいいけど
基地しさんは基地師さんの太陽が昇つてくる。私の太陽は昇前の朝の書き込みだ頭はボケて記憶が確かでは無いボケ
画つとした時間、気楽な書き込みから朝日は山からもうすぐ昇つてくる。雲つているからモウ昇つているのか解らん
朝まあ色即是空は空即是式と変えるのだと師匠から教わつたし

150 ：基地子八部衆：2016/04/12(火) 22:25:32.47 ID:mMd5Gt8z.net

>>142修行すれば殺され、
修行しなければ解脱できない。
これは矛盾概念です。
ブッダの言葉のはじめにバラモンに差し出された乳粥を
川に流す場面があります。食事など、現実など、
仏教には関係のないことだと言わんばかりに。しかし
そんな生活は不可能です。自己防衛はどうするのか。
生命維持のためにどうしたらいいのか。シャカは語りません。
師匠はこのあたり、どう思われますか。