大乗仏教と原始仏典の関係について語ろう！！！！！

1 ：神も仏も名無しさん：2016/03/09(水) 12:13:40.18 ID:bzfbpph0.net

上座部仏教から言わせると、大乗仏教は仏教じゃないと意見もあるが。

431 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 16:48:01.76 ID:gBbGZFDh.net

>>430
それは本来のやり方ということではなく真の浄土教を理解していない時の
「まがいものの念仏」 なのです。

432 ：真no如ki：2016/03/18(金) 20:27:31.39 ID:cSpT4wUY.net

>>429 経典だけで浄土の世界に入られた法然上人はまさしく大天才であったことがわかります。

法然聖人の言行録「西方指南抄」を読めば、念仏だけで仏や菩薩に出会ったり、極楽浄土へも行って帰ってこられておる。
天才というか、兎に角念仏が半端でないな。
１日に７万回称名したとさ。南無阿弥陀１回が１秒としても、２０時間称名したことになる。ギネスだな。
その域までいくと瞑想以上に無心、無我の状態だったのだろう。

心無い精神科医は幻覚や幻聴だったと診断するだろうが。

433 ：真no如ki：2016/03/18(金) 20:39:39.00 ID:cSpT4wUY.net

>>426 道元さんは釈迦と同じことを説いてますよ。

そうだな。　『三世輪廻』を道元も説いておる。
この話をすると禅宗の仏教徒は脊髄反射で怒って否定する「そんなはずはない。」と。
しかし、少し調べると道元の『三世輪廻』を見つけて、次は「道元も晩年は耄碌した。」と言う。

もっと調べてみると、晩年だけでなく２０代〜４０代でも『三世輪廻（三時業）』の話をしておることが分かる。
なんでも師匠から大切だから忘れるなと言われてメモっていたそうな。

「宝慶記」☆道元、２０代
仏法、若し長沙の道の如くんば、何ぞ諸仏の出世・祖師の西来有らんや。
堂頭和尚老師大禅師示して曰く『長沙の道、終に不是なり。長沙、未だ三時業を明らめざるなり』と。

「正法眼蔵随聞記」☆道元、３０代
また冥機冥応、顕機顕応等の四句有る事を思フベシ。また現生後報等の三時業の事も有り。此等の道理能々学スベキなり。

「行持（下）」 ☆道元、４３才
この黒業は今日の業力のみにあらず、宿生の悪業力なり。
今生ついに如来の真訣をきかず、如来の正法をみず、如来の面授にてらされず、如来の佛心を使用せず、諸佛の家風をきかざる、かなしむべき一生ならん。

「仏道」 ☆道元、４４才
多生の値遇奉覲(ちぐうぶごん)をちぎるべし、これをもて多生の見仏聞法をねがふべし。

434 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 21:16:07.77 ID:1AbmaZLB.net

法然聖人は口称の念仏三昧でしかも
観仏三昧でもあったのではないかと思います。

435 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 22:00:09.93 ID:Xynd5PUT.net

>>430
それは源信の観想念仏ですね。
極楽浄土を寺院に再現して阿弥陀仏を心の中で想う。宇治の平等院や、奥州藤原氏の平泉の寺院(中尊寺金色堂や毛越寺浄土式庭園などが遺産として残っています。

https://www.post.japanpost.jp/img/kitte_hagaki/stamp/tokusyu/2012/h240629_sheet.jpg

436 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 22:33:31.76 ID:AOwCdsrp.net

>>431
親鸞さんの教えには、浄土門と聖道門段階があった、浄土門に特化して
いるのが浄土真宗。
聖道門段階とは念仏禅の止観、観行、大般涅槃経要文（親鸞真筆）により
示されていて、今の東本願寺の行事の坂東節は、その念仏禅の名残。

宗祖真蹟小部集、専修寺蔵宗祖真蹟本
大般涅槃經要文（親鸞真筆）
｢もし聖道を修習することなく、聖道の道を遠離し、浄土門だけで解脱を得られる
というなら、仏道つまり善因善果、悪因悪果という論理は破綻してしまう。｣
という内容あり。浄土門のみに特化するなら、これ隠蔽しとかないとね。

437 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 23:25:42.59 ID:gBbGZFDh.net

>>436
前にも言ったでしょう。 何度言ったら分かるのですか？
そんなものは、いつ、どういう状況で、何の為に書かれたのかが分からなければ
何の意味もないということが分からないのですか？
それを書いた後、「このような考え方は間違いである」 と書こうとされていたかも
知れないでしょう。
後の親鸞聖人が教えられた内容と何の脈絡も成り立たないような、そのような文
など何の意味もないのですよ。

438 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 23:49:02.52 ID:AOwCdsrp.net

>>437
歎異抄にかじりつき、大般涅槃経要文、五会法事讃略抄は知らない
という真宗人、それで親鸞さんの教えの何が分かったというのでしょう。

439 ：神も仏も名無しさん：2016/03/19(土) 00:17:00.76 ID:oKUjPamv.net

>>438
あなたは大蔵経を全部読んでいるのですか？
あなたも一部の経文しか読んでいない。
私も一部の経文しか読んでいない。
共通して読んでいる経文が重なっていないだけでしょう。

あなたは仏教の素人でしょう。（私も仏教の専門家ではありませんが。）
大般涅槃経要文は親鸞著ではなく親鸞筆ですよ。
その内容に親鸞聖人の解釈を加えるための準備として要点を写しただけの文でしょう。
だから、親鸞聖人から見て間違ったことが書かれている部分も沢山写されていて当然
なのですよ。それを、親鸞聖人の考えだと勘違いするなどあまりにも馬鹿げたことですよ。

440 ：神も仏も名無しさん：2016/03/19(土) 04:08:45.49 ID:RDjNld5x.net

大乗仏典が間違いだとする鎌倉仏教って何よ