大乗仏教と原始仏典の関係について語ろう！！！！！

1 ：神も仏も名無しさん：2016/03/09(水) 12:13:40.18 ID:bzfbpph0.net

上座部仏教から言わせると、大乗仏教は仏教じゃないと意見もあるが。

331 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 17:35:08.50 ID:jBKmVGBm.net

>>329
あなたは仏教を基礎から勉強し直す必要がありますね。
そのまま進めば、死ぬまでどこにも行き着くことはないでしょう。

332 ：だから大乗はウンコｗ：2016/03/16(水) 18:28:32.49 ID:lW+6IXlf.net

331 って内容が無いよな。これじゃ仏教以前の問題だよなあ。カナリ頭が悪そうだｗ

＞135 ：晃 ◆HOKKEvxAGE ：2016/03/12(土) 05:09:26.55 ID:7u3h4FNs
＞チベット仏教って中国に負けてるなら 弱いんじゃないのか？

ダライ・ラマが馬鹿過ぎたんだ。中国に騙され遂には侵略された。チベットはいまや絶滅寸前である。

生き残った証言者によると、「親の死体の上で子供に泣きながらダンスをさせ、
人民解放軍はそれを笑いながら銃殺」した。

ある者は目に釘を打ち込まれて殺された。　
ある者は首を残して生き埋めにされ、泥の圧力で顔から眼球が飛び出し、
中国人はその眼球を切り取って眺めた。

多くのチベット人が投獄され、
この様な残酷な扱いに耐えかね、自殺者は9000人に上り、生き残った投獄者も強制労働収容所に入れられ、「反乱反対」の学習を強制された。
そこに住み、民衆の尊敬を受ける僧侶達は、糞を食べたり、小便を飲む様に強制され、
人々はその光景を見る様に強要された。

333 ：だから大乗はウンコｗ：2016/03/16(水) 18:29:50.02 ID:lW+6IXlf.net

＞80 ：神も仏も名無しさん：2016/01/05(火) 03:12:22.91 ID:qSmvQT4l
＞大乗も、釈迦の名を使うが、それは、歴史的釈迦などではない。釈迦よりはるかに
＞上位次元の存在だ。

わはははははは
釈迦よりはるかに上位次元？？？
根拠も何も無いな　梵我一如とか適当な事を言って信者集めしやがって。
大日如来ねえｗなんか凄そうだよね。ｗ
だから、釈迦なんてしょうがねえとか言うなら、仏教を名乗るなよ。浅ましいｗ

＞法華経の言う「久遠実成の本仏」が、歴史上の釈迦であるはずがない。

たしかに法華経って、釈迦とは何の関係もない経典だって有名だよね。
内容がぜんぜん仏教じゃないからな。ｗ

＞釈迦が「己の我を以って無我を説いた」のは、現代の小学生にでも笑われる論理矛盾。

それを言うなら、馬の耳に念仏だろｗようはオマエには金口の説法は届かないということだ。
理解できないだけｗｗ
我は要素によって成り立つので、我そのものは無い、それを理解悟ってはじめて正常な判断ができる。
辻褄が合っているが　大乗信者は意地汚い上に仏教を知らないので、
まったく理解できないｗｗｗ

＞「苦あれば、楽あり。楽あれば、苦あり」だから、「一切皆苦」も誤り。釈迦の重度の
＞うつ病の症状としての「異常な苦悩感」に過ぎない。

「苦あれば、楽あり。楽あれば、苦あり」そんなの誰でも知ってるよ
つまりオマエは、釈迦を異常者として貶めたいだけだろ？
そうしないと、大乗の商売に都合が悪いから。　たくどこまで意地汚いんだよ大乗ｗｗ

334 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 19:10:11.99 ID:AgeXzPey.net

だから大乗はウンコはあえて罵詈雑言を吐き注目されたい単なるかまってちゃん

かまってちゃんの一番の治療法はかまわないことだから
このスレのみんなは慈悲をもって大乗はウンコをスルーしよう

335 ：真no如ki：2016/03/16(水) 20:13:57.73 ID:8dc7spUV.net

>>310
>人間の奥底にある潜在意識が輪廻する この潜在意識を阿頼耶識という

そうだな、仏教は霊魂を認めないというのは勘違いだな。
常住不変の霊魂は認めないが、カルマと記憶とを蓄積しながら輪廻する主体で変化する有為法は認めておる。
唯識の世親菩薩はそれを『阿頼耶識』とモデル化したということ。

336 ：真no如ki：2016/03/16(水) 20:14:57.76 ID:8dc7spUV.net

>>319
>諸仏の説く教え、修行方法は数えきれないほど多い。 それは、教えを受ける人間の性格や縁が多様だからです

さすが法然聖人だな。
人間の性格や縁が多様だから仏説も数えきれないほど多い、と分かり易く解説されておる。

私も八万六千の法門の大半が『処方箋』であり『方便（真の如き）』だと繰り返しておるが、また裏が取れたからサンクス。

また親鸞聖人は『愚者』でなければ往生できぬと説かれた。仏教学者やインド哲学者の帰依者は『賢者』だから往生できないな。

337 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 21:09:12.81 ID:FaJTGDbI.net

仏教といえば脅し。業と地獄です。ブッダの没後
自称後継者により創作され、数百年経て文書化された
原始仏教の地獄には、たくさんの種類があるそうです。

地獄の世界
ttp://www.bukkyouoshie.com/sannakusyu/jigoku.html

ちなみに
>原始仏典の「相応部・聚楽主相応」の中に「聚楽主相応
>（じゅらくしゅ-そうおう）という経典
という経典によれば芸人は地獄に落ちるそうです。
スマナサーラという自称初期仏教僧侶も芸人は地獄に
落ちると主張しています。

お笑い芸人の死後の行き先と輪廻〜聚楽主相応「歌舞伎聚楽主」
ttp://www.bukkyouoshie.com/zenaku/geinin.html
■「芸は天国への道」と信じていた芸人
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi141.html

338 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 21:10:31.22 ID:FaJTGDbI.net

一番重い罪が阿羅漢殺し、ホトケを傷つけること
サンガの和合を破ること、父母殺しで、（五逆罪）
どう見ても「僧侶とサンガと家族共同体を守ること」を
目的に罪業の区分は作られています。

五逆罪
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BA%94%E9%80%86%E7%BD%AA

これに「誹謗正法」を加えると六重罪という大罪になるそうです。
「サンガの和合を破ること、誹謗正法」の範囲は広範で
「仏教に逆らえば地獄行き」という考えが仏教にはあることは
否めません。少なくともテーラワーダでは。

2008-06-25 六重罪の誹謗正法について／Where the Hell is Matt?
http://d.hatena.ne.jp/ajita/20080625

他人から見たらバカバカしくても、信者からすれば地獄は
恐ろしいもののようでオウムの実行犯もその恐ろしさに、
どうしようもなかったそうです。

【まいんど】無間地獄への恐怖感が支配／オウム・杉本繁郎受刑者(3)＝藤田庄市
http://dailycult.blogspot.jp/2012/01/3.html

339 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 21:11:49.15 ID:FaJTGDbI.net

テーラワーダ仏教によれば業を良くする布施をする対象は
悪人、正直者僧侶、阿羅漢、サンガの順番に価値が高くなるそうです。

布施
http://www.j-theravada.net/pali/key-dana.html
釈迦尊の教え・あなたとの対話
http://www.j-theravada.net/qa/gimon46.html

要は僧伽（サンガ）と比丘（僧侶）に服従すれば功徳で
背けば地獄に落ちるという思考が仏教にはあるのです。
少なくともテーラワーダでは。

スリランカ仏教アスギリヤ派（シャム派）法王が政治家に
土下座をさせ権力に食い込んでいるのが洗脳が
うまくいっているひとつの証拠と言えるでしょう。

2013.03.17 Rupawahini News 08.00PM - Asgiriya chief prelate marks 84th birthday
https://www.youtube.com/watch?v=39Ur-82COBk
IGP calls on the Maha Nayaka theras of Malwatta and Asgiriya
https://www.youtube.com/watch?v=1ZJYl0GHd24

340 ：神も仏も名無しさん：2016/03/16(水) 21:12:41.14 ID:FaJTGDbI.net

仏教系カルトが信者を脅迫し、マインドコントロールする
ことが問題視されることがあります。しかし宗教と脅しの
問題は、一部カルトだけに存在するのではありません。

そもそも原始仏典では聖者（とされる僧侶）を批判しただけで
途方もない長い間、地獄に落ちると説かれています。

【ブッダのことば】スッタニパータ＜中村 元訳＞
http://homepage3.nifty.com/hosai/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm
■コーカーリヤ
>660 悪口を言いまた悪意を起して聖者をそしる者は、十万と三十六の
>ニラップダの[巨大な年数のあいだ]また五つのアッブダの
>[巨大な年数のあいだ]地獄に赴く。
■【ブッダ　悪魔との対話】サンユッタ・二カーヤ�U中村元訳　岩波文庫
>しかし立派な聖者（ブッダ）に対して悪意を抱く人の受ける
>不運（罪）はまことに重いのである。悪口を言いまた悪意を
>起こして聖者を謗る者は、十万と三十六のニラッブダの
>（巨大な年数の間）また五つのアッブダの（巨大な年数の間）
>地獄におもむく(P111)

原始仏教そのものに輪廻と業思想で人を脅し、悟りや功徳
といった報酬で信者を釣る構図があります。