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大乗仏教と原始仏典の関係について語ろう!!!!!

1 :神も仏も名無しさん:2016/03/09(水) 12:13:40.18 ID:bzfbpph0.net
上座部仏教から言わせると、大乗仏教は仏教じゃないと意見もあるが。

121 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:10:03.43 ID:hah2IkEC.net
>>117
真宗の教えに満足できないのであれば、真宗寺院から出るという選択肢も
あったはずなんだけどね。それこそ佐々木閑氏のように。
それでも寺院住職としての生き方を選びたければ、自分の考えに適った
寺院を新しく自分の力で建立し、さらに真宗の教えに満足できない門徒が
いればそれを引き受けるとかも出来たと思うのだけれど・・・
結局、父親から寺を引き継いだわけだから世襲制ならではの話しだよな。

真宗以外でも息子に世襲させるために宗派から独立して単立寺院になった
ところもあったような・・・
在家出身で新しく寺院をつくりましたという人もいるのになんだかなあ。

藤本氏の学術論文は興味深く読んでいるけれど、エッセイの類いは・・・

122 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:16:47.07 ID:Sw45JX+e.net
>>109
歎異抄しか知らないと言えば、それより浄土真宗をフォローしてあげたら。
信心とは何から、はいどうぞ、広報マン。自我強化のファンタジーがご趣味の
貴方なら可能。

>>119
なんかここに来る反四諦根本仏教の勝手な見解の持ち主より、
晃さんの「法華折伏、破権門理」が頼もしいよ。応援しとこっか。笑

123 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:30:53.88 ID:H1ZFtq1c.net
此処の詳しい人達に聞きたいんだが、他所の国の仏教も
葬式や何やらの時には、聞いてる一般人に判らんような経文を唱えるの?
仏教の知識がなかった様な人の葬式では、もっと噛み砕いた形にすべきじゃないのか?
それとも死んだら自動的に理解出来る事にでもなってんの?

124 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:40:41.14 ID:QreYEkE/.net
>>123
例えばチベットだと、死にゆく人に僧侶がこのように諭すようです。
https://m.youtube.com/watch?v=erf09Vcr0xY

125 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:47:26.61 ID:TmIFhHk0.net
「自分自身の救済者は自分自身である。他の誰が救ってくれようか。自分を正しく制御してはじめて、人は得難い救済者を手に入れるのだ。」

「自らを拠り所とし、法を拠り所としなさい。他を拠り所とするのではありません。」

これが、仏教の本質のはずなんだよね。佐々木閑も言ってるように、日本の仏教はキリスト教やイスラム教の考えに近い部分がある。人とか神に頼ってたら、自分自身のためにならないはず。何かに頼ると、弱くなってしまうし。

126 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:50:48.45 ID:QreYEkE/.net
>>125
激しく同意。

127 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:56:39.72 ID:QreYEkE/.net
正しくは、三宝を拠り所にすると。
仏陀、仏陀が説かれた法、法を学び、法を実践している人を拠り所にすると。
法を実践する先輩は、現実に法を実践している人として
わたしに勇気と自信を与えてくれます。

128 :神も仏も名無しさん:2016/03/11(金) 23:58:28.31 ID:hah2IkEC.net
>>123
葬儀ではどうかわからないけれど、現代のミャンマーではこんなこともあるそうな。

CNET Japan
仏教生活にもスマホを活用--ミャンマーで人気のお経アプリ
http://japan.cnet.com/sp/startup_asia/35072412/


上の記事を一部抜き出すと

 ミャンマーのお経は、ビルマ文字以外に、ビルマ語の成立にも大きく影響を与えた
パーリ語の文字も混じえて綴ってあり、よほど教養の高い人か、経典に通じている
人でないと読みこなせない。その点、音声付きであればアプリで流しながら追唱する
ことも可能で、若い人の中には自分で唱えずに、お経の音声だけでお参りをすませる
ちゃっかり者もいるとか。


上座部仏教を信奉する国や地域にもいろいろあるみたいだね。

129 :神も仏も名無しさん:2016/03/12(土) 00:25:23.36 ID:vGInEueC.net
>>125
激しく反対。

130 :神も仏も名無しさん:2016/03/12(土) 00:44:07.46 ID:vGInEueC.net
「自分自身の救済者は自分自身である。他の誰が救ってくれようか。自分を正しく制御してはじめて、人は得難い救済者を手に入れるのだ。」

「自らを拠り所とし、法を拠り所としなさい。他を拠り所とするのではありません。」

これは、仏教の入門時の教えですね。
求道心が弱く、何もかもお釈迦様に教えてもらって苦しみから自由になろう思っている
虫の良い怠け者の新参者に喝を入れるための教えですね。

「自分で努力しないと何も得られないぞ!」 と喝を入れているのです。

しかし、やがてそのような思いは自力の執心となって真実の世界を見る為の障害になる
ので、途中からは捨てなければならないのですね。

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