阿含宗という宗教２６４

1 ：口下手番長２６４：2016/03/06(日) 16:03:10.16 ID:Pnw0w37m.net

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
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過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
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過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
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　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」 略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

261 ：神も仏も名無しさん：2016/03/21(月) 07:50:53.53 ID:PRbwANLF.net

　
深山超隠密秘境　　　http://kiwi77720.pixnet.net/blog/post/60929791

262 ：神も仏も名無しさん：2016/03/21(月) 08:44:22.49 ID:AMiSKmqg.net

批判派の因縁は、
盲信の因縁、妄想の因縁、クズの因縁、
不幸の因縁、負け犬の因縁、コレラの因縁、
脱腸の因縁、不眠の因縁、数え切れなしだね。

護摩木勧進100万本が必要なり。
（阿含宗因縁審査部　密教占術九段掛)

263 ：神も仏も名無しさん：2016/03/21(月) 08:56:35.00 ID:qCN26PQW.net

>>262
しょーもなっ（笑）
老人の幼児帰りやな。今、小学生低学年くらいか？
じいさんよ、>>240>>247読んだか？根拠を添えて批判しなきゃダメだよ(^o^)/

264 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:08:18.53 ID:Qcsradbx.net

>>229 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 11:39:55.90 ID:Ztpy6r9p
>還暦以前に法話で猊下曰く、「わたくしの寿命はですね、そう九十歳くらいですねぇ。

宝生さんと違い、私は桐山さんが、生物の寿命が120歳であることから、
因縁を切ればそこまで生きると言っていたのを覚えています。
またアゴン宗の信者の平均寿命は百歳だとも言っていました。
百歳の人が珍しくもない時代に、因縁を完全に切った人が90歳で
亡くなるって、おかしくありませんか？
桐山さんは他人に本に書いて説教できるほど健康法に詳しい。
因縁を切って、病気や事故死で死ぬ要素がないのだから、老衰のみです。
その人が90歳で死ぬなんて、アゴン宗の教義から言ってもおかしい。

桐山さんは未来を予知し、透視できるのですよね？
たしか運命学を究めており、人の生き死にもわかるというのだから、
当然、自分の寿命くらいわかるはずです。
その人が「九十歳くらい」と言う曖昧な言い方も変だし、それが外れているのは
もっと変だと宝生さんは思わないのですか・・・もちろん思わないでしょう。
「九十歳くらい」で許される誤差は前後数年でしょう。
桐山さんは今は満95歳ですから、「九十歳くらい」という予言は外れている。
自分の運命も予知できない桐山さんが他人の運命を透視できると
信じている宝生さんて、どういう頭をしているのだろう？

265 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:13:46.01 ID:Qcsradbx.net

>>229 ：神も仏も名無しさん：2016/03/18(金) 11:39:55.90 ID:Ztpy6r9p
>還暦以前に法話で猊下曰く、「わたくしの寿命はですね、そう九十歳くらいですねぇ。

私は264に書いた批判に対するアゴン宗の反論の仕方も知っています。
宝生さんは知らないだろうし、思いつきもしないだろうから、
私が擁護を書いてあげましょう。
桐山ゲイカは運命を創造されている方だから、もはや予知が成り立たないのです。
還暦を迎えるまでの寿命は「九十歳くらい」だったが、徳をさらに積み、
運命を自ら創造されている方だから、寿命がどんどんのびている。
もはや、ゲイカの寿命を予知することは誰にもできない！・・これが
アゴン宗の教義に基づいた擁護です。
宝生さんも他の信者さんたちも深く納得されたことでしょう。
ただし、世間ではこれを詭弁や狂信と言い、釈迦仏教では戯論や外道と
言いうのを覚えておいたほうがよい。

266 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:18:52.88 ID:Qcsradbx.net

>>4 ：神も仏も名無しさん：2016/03/06(日) 19:06:45.65 ID:zgViQxKD
>この日は安倍晋三首相からのメッセージがサイパンの領事によって代読され、首相ご本人からの供花も届けられました。
>ご神事を行った神官３名は靖国神社から派遣されました。
>これらは国家的な行事として認められた証しです。

「護摩法要前に執り行われた、公益財団法人太平洋戦
争戦没者慰霊協会主催の「サイパン島戦没者慰霊祭」で
は、安倍総理からのメッセージがあり本当にびっくりし
ました。同慰霊祭では、靖國神社神職による御神事や、
石原慎太郎氏のご臨席もあり、もうこれは国の行事なの
ではないだろうかと感じました。
山伏行列が始まると、やっとこの時がきた! という
ような感覚になりました。管長狼下が九字を切られ、議
摩壇に点火されると、あっという問に炎が立ち上りまし
た。」
(『アゴンマガジン』76号、66頁)

『アゴンマガジン』に載ったは参加者の体験記です。
>>4さんの「国家的な行事」と機関誌に掲載された信者の
「国の行事」という言葉が同じです。
4さんがこの記事を読んで記憶したのかもしれません。
確かに「護摩法要前」と書いてあるが、
何も知らない人が読んだら、慰霊協会の慰霊祭とアゴン宗の護摩は
別な行事だと読めるでしょうか？
4さんと同じように、単に護摩に点火する前段階として
安部首相からのメッセージや靖國神社の神事が行われたかのように読めます。
4さんが誤解したのも当然です。

267 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:24:50.71 ID:Qcsradbx.net

「修法地では、法要の前に、公益財団法人太平洋
戦争戦没者慰霊協会主催の「サイパン島戦没者慰霊祭」が営まれた。
秋山眞一・公益財団法人太平洋戦争戦没者慰霊協会理事、
ジュード・ハフシユナイダー・北マリアナ連邦副知事より挨拶
があり、安倍晋三・内閣総理大臣からのメッセージが、菊地
斉・在サイパン領事より代読された。続いて靖国神社神職によ
る厳かな「神事」が行われた。」
(『アゴンマガジン』76号、12頁)

これは本文のカラーページに載った記事です。
「法要の前」と書いてあるから、柴燈護摩とは別な行事であるとも取れるが、
慰霊祭がアゴン宗の法要に組み入れられた前半や、あるいは両者は
一連の法要であるかのようにも取れる。
この文章の下には靖國神社の神職によるお祓いをうける桐山さんの
姿まで入れてある。
全体の流れを知らない>>4さんが、慰霊祭とアゴン宗法要がまったく別な
行事であることが理解できなかったのは当然です。
どう見ても、アゴン宗は信者が誤解するように書いている。
そして大成功して、嘘を信じた>>4さんのような信者がここでも嘘を書いた。
アゴン宗はいつもこういう手品のようなすり替えが大得意です。

268 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:28:16.29 ID:Qcsradbx.net

「最後になりましたが、この法要の実現にご尽力いただいた関係各位のお
力添えに、深く感謝いたします。特に、先ほどご挨拶をいただきました北マリ
アナ諸島副知事をはじめ、サイパン市長並びに政府関係者各位には、大変お
忙しいところ、参列までしていただき、本当にありがとうございました。」
(『アゴンマガジン』76号、21頁)

これは桐山さんのアゴン宗の法要後の挨拶です。
これを読んでも安部首相のメッセージや総務大臣の花束が
アゴン宗の柴燈護摩に向けられたものでないことは明かです。
また靖國神社の神事も関係ない。
なぜなら、もしアゴン宗に向けられたのなら、桐山さんが
これらの人たちの名前を出してお礼を言わないはずがない。
だが、ありません。

信者さんたちに良く見てほしいのは、>>4さん一人の勝手な誤解ではなく、
アゴン宗側が誤解するように積極的に混ぜて書いている点です。
だから、おそらく大半の信者さんたちはユビキタスさんの指摘を読むまで、
アゴン宗の護摩に安部首相のメッセージが寄せられ、
靖國神社が神事をしてくれたと信じていたのではありませんか。
桐山さんはとにかくこういうゴマカシが大得意です。
国連INEOA平和賞などその典型であることを説明しました。
同じようなパターンのゴマカシにモンゴルの護摩があります。

269 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:32:46.86 ID:Qcsradbx.net

二十年前にモンゴルで山火事があり、これをアゴン宗が
護摩を焚いて、雨を降らせて消したという奇跡話です。
山火事は春からずっと続いて大きな被害をもたらしていた。
春先のモンゴルには雨が降らないからです。
これを護摩を焚いて雨を降らせ、鎮火させたと桐山さんは宣言している。
だが、これもサイパン護摩と同じインチキです。
参加した信者たちすらも、雨を降らせるなんて話は知らなかった。
皆さん、ガンダン寺の仏像の開眼供養の護摩を焚くのだと聞いていた。
信者たちが雨を降らせるという話を聞いたのは、雨が降った後、
護摩を焚いた後です。
桐山さんの仕掛けは次のようなものです。

桐山さんもモンゴルに行くまでは雨を降らせるなんて気はなかった。
だが、モンゴルに行き、天気予報を聞くと、6/5の護摩当日は雨だという。
そこで雨を降らせて山火事を消すというアイデアを思いついた。
外れるといけないから、もちろん、参加した信者たちにも一言もない。
桐山さんが雨を降らせると言い出したのは、本人の弁を聞いても6/3です。
この頃にはあちらこちらで雨が降り始め、6/4には
モンゴル国家緊急委員会が山火事が沈静化することを発表している。
実際、護摩を焚いたウランバートルでは6/5だけでなく、前日の
6/4から雨が部分的に降っていたのです。
護摩を焚き、祈念する前から雨が降っていた・・今信者さんたちの
頭に浮かんだ詭弁と狂信は書いてもらわなくても私も知っています。
一来補さんや宝生さんよりも羞恥心があるなら、言わないほうが良い。

270 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/03/21(月) 12:36:45.28 ID:Qcsradbx.net

6/5の護摩でも雨は降ったから、いよいよ桐山さんは
自分は成仏ホウで雨を降らせたと発表した。
護摩が終わるまで、法務部のＦ田さんでさえも
雨を降らせるなんて知らなかったのです。
誰一人、桐山さんが雨を降らせるために護摩を焚くなんて知らなかった。
天気予報を巧みに利用して錯覚させた手品、後出しヂャンケンです。

桐山さんがその場での状況変化を巧みに利用する才能にたけた人なのがわかる。
国連INEOA平和賞では、国連の会議場にうまく入り込んで記念撮影をして、
国連前の教会で授賞式を開くことで、いかにも国連から平和賞を
もらったかのように見せかけることに成功した。
モンゴル護摩では、護摩にとっては不利な雨を逆手に取り、
モンゴルの奇跡を演出してみせた。
サイパン護摩では、アゴン宗とは別な行事に首相が寄せたメッセージを
まるでアゴン宗に寄せたかのように見せかけた。

ピンチをチャンスにする、転んでもただでは起きない、これをそのまま
絵に描いたような人が桐山さんです。
ガッツは大いに賞賛されるべきなのだが、問題は
彼のガッツは人を騙すことに費やされることです。
全部、嘘や手品のようなすり替えや錯覚を利用して人を騙す。
モンゴル護摩に参加した仏教学者さえもモンゴルの奇跡の
証言者として自分の本にまで書いていた。