浄土真宗本願寺派 33拍

1 ：調声人 ◆sGM/bsXs4w ：2016/01/15(金) 00:22:50.10 ID:dWqc+3il.net

　　　本師龍樹菩薩は
　　　智度十住毘婆沙等
　　　つくりておほく西をほめ
　　　すすめて念仏せしめたり

浄土真宗本願寺派（通称・西本願寺）の話題を扱う総合スレッドでございます。
諸派や他宗旨の方のご参加も結構でございますが、真宗に関係ない話題が
続く場合は該当する別スレッドへの移動をお願いいたします。
ようこそお参りくださいました。南无阿彌陀佛。

☆前スレ
　浄土真宗本願寺派 32拍
　http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1428935945/

☆他宗旨らしき荒しが出没するスレが多いので関連スレの紹介はいたしません。

☆テンプレ >>2-15 程度。※テンプレの編集や文章は引用を除き調声人によるものです。

451 ：MassMediaNews：2016/07/16(土) 01:43:35.46 ID:GrtP0QYd.net

牡丹キリコ、新盆に彩り　白山・常照寺
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/H20160712104.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/H20160712104.htm
http://www.47news.jp/localnews/ishikawa/2016/07/post_20160712041611.html
北國新聞／富山新聞　2016/07/12 03:11　※大谷派

『法然と親鸞』　山折哲雄著
http://www.yomiuri.co.jp/life/book/review/bunko/20160705-OYT8T50045.html
読売新聞　2016年07月12日 05時22分　評・本多正一

佐賀善銀　熊本地震義援金受け付け（７月１１日）
http://www.saga-s.co.jp/column/2016kyushueq/25303/332847
http://www.47news.jp/localnews/saga/2016/07/post_20160712104902.html
＞▽浄土真宗本願寺派北山組住職会は３０万円
佐賀新聞　2016年07月12日 10時04分　※47newsのリンク先は404

織田信長や徳川綱吉には多くの「誤解」が！　教科書には載らない歴史の真実
http://ddnavi.com/news/310762/a/
＞反抗した比叡山や本願寺に「禁教令」を出していないことからも、
ダ・ヴィンチニュース　2016.7.12　文＝木谷誠

戦死者の遺影展:49枚写真、真宗大谷派・南溟寺に
http://mainichi.jp/articles/20160712/k00/00e/040/205000c
http://news.goo.ne.jp/article/mainichi/nation/mainichi-20160712k0000e040205000c.html
毎日新聞　2016年07月13日　00時00分／goo　07月12日 14:26

「戦国武将姫 MURAMASA 乱」戦乱交戦イベント「封陣 イシヤマ大乱戦!!」が開催
http://www.onlinegamer.jp/news/201607120006/
OnlineGamer　2016年07月12日 14:47

452 ：MassMediaNews：2016/07/16(土) 01:48:43.81 ID:GrtP0QYd.net

宗会実戦運動研修 福島へ
http://ameblo.jp/shogakuji/entry-12179853316.html
正覚寺住職、松原功人のブログ　2016-07-12 14:50:33　※見出しママ

【名門・筑女の異変】異教の新理事長誕生は辞任要求への反撃か？（前）
http://www.data-max.co.jp/280712_dm1718_01/
＞「長谷川氏の理事長就任を心配する生徒や福岡教区の浄土真宗の寺院からの
＞問い合せが増えている」（学校関係者）という。
［中略］
＞　長谷川氏就任の経緯については不明な点が多く、学校関係者は
＞内外から寄せられる問い合せへの対応に苦慮しているという。
NetIB News　2016年07月12日 15:42　山下康太

【名門・筑女の異変】異教の新理事長誕生は辞任要求への反撃か？（後）
http://www.data-max.co.jp/280713_dm1718_02/
NetIB News　2016年07月13日 14:53　山下康太

大拙没後５０年で遺徳しのぶ　金沢市で法要
http://www.hokkoku.co.jp/subpage/ET20160712071.htm
http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/ET20160712071.htm
＞　真宗大谷派光専寺（同市此花町）の木越樹前住職が読経し、
北國新聞／富山新聞　2016/07/12 16:34

参院改憲勢力3分の2　護憲派宗教者に危機感
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160713-001.html
中外日報　2016年7月12日 18時31分　※「念仏者九条の会」、「宗教者九条の和」

専用マイクロバスによる送迎について　お西さん号で本山へ参拝を！
http://www.hongwanji.or.jp/project/news/n001702.html
浄土真宗本願寺派　2016年07月08日

453 ：MassMediaNews：2016/07/16(土) 01:53:08.04 ID:GrtP0QYd.net

【大谷祖廟】第55回東大谷万灯会を開催します
http://www.higashihonganji.or.jp/news/buddhist/16330/
真宗大谷派　2016年7月12日更新

≪真宗大谷派寺院・教会、門徒対象 優待観覧≫真宗本廟両堂等御修復完了記念　東本願寺「善巧能」
http://www.higashihonganji.or.jp/news/info/15888/
真宗大谷派　2016年7月14日更新

夏目漱石「吾輩は猫である」65
http://www.asahi.com/articles/ASJ6N5G77J6NUCLV00X.html
＞真宗では仏壇に身分不相応な金を掛るのが古例である。
朝日新聞　2016年7月13日05時00分

浄土真宗西本願寺＝新モジ本願寺が落慶法要＝堀井氏と柴田グループの寄進で＝１３００人が祝いに駆けつけ
http://www.nikkeyshimbun.jp/2016/160709-b1especial.html
ニッケイ新聞　2016年7月13日

花あふれる境内　照蓮寺で檀家夫妻が世話
http://www.ryoutan.co.jp/news/2016/07/13/010567.html
＞福知山市長田、浄土真宗・頓圓山照蓮寺（藤雄木了齋住職）の境内で、
両丹日日新聞　2016年7月13日

新しい力:コミュニティーを仕組む その気にさせる「大人の部活」 /徳島
http://mainichi.jp/articles/20160713/ddl/k36/040/523000c
毎日新聞　2016年07月14日 00時50分　※大谷派

改憲派が3分の2に　平和憲法の危機を憂う
http://www.chugainippoh.co.jp/editorial/2016/0713.html
中外日報（社説）　2016年7月13日付

454 ：MassMediaNews：2016/07/16(土) 01:58:33.00 ID:GrtP0QYd.net

【善光寺の変】　「生き仏」小松貫主に信徒ら辞任要求　対立は泥沼化　「セクハラ、差別発言」めぐり
http://www.sankei.com/premium/news/160713/prm1607130012-n1.html
http://sonae.sankei.co.jp/news/article/160714/n_life0001-n1.html
＞大勧進に勤める６０代の女性職員に小松貫主が差別的な発言をしたとして、
＞別の職員が部落解放同盟県連合会（長野市）に相談したことだった。
産経新聞　2016.7.13 18:50　※3P　※仏教一般

「貫主罷免」宗務庁へ陳情　善光寺大勧進
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160715-002.html
中外日報　2016年7月14日 18時13分

おてらくごのススメ
http://jiganji.exblog.jp/24521845/
浄土真宗本願寺派 慈願寺 池田行信　2016-07-14 01:02　※＞築地本願寺ＧＩＮＺＡサロン

友好都市来年20年　津と上富良野の２社協定　民間レベルで交流を
http://www.isenp.co.jp/news/20160714/news07.htm
http://www.47news.jp/localnews/mie/2016/07/20_103.html
＞開拓民に浄土真宗高田派の信徒が多かったことから、
＞現在も同町には高田本山専誠寺や上富良野高田幼稚園などがある。
伊勢新聞　2016年7月14日(木)

石川　木像や掛け軸 眼福　白山・聖興寺で虫干し会
http://www.chunichi.co.jp/article/ishikawa/20160714/CK2016071402000032.html
http://www.47news.jp/localnews/ishikawa/2016/07/post_20160714080716.html
＞　法宝物は江戸時代中期に作られた親鸞聖人の木像や聖徳太子の二歳の姿の木像、
＞寺が建立された約五百四十年前の本尊だった掛け軸など。
中日新聞　2016年7月14日　谷口大河

455 ：MassMediaNews：2016/07/16(土) 02:05:30.97 ID:GrtP0QYd.net

真宗大谷派難波別院　御堂会館を解体し17階建ビルへ
http://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#0930
仏教タイムス　2016/7/14

大谷光淳門主が門信徒の中へ　築地本願寺「夏の夕べ」に参加
http://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#2943
仏教タイムス　2016/7/14

天皇陛下「生前退位」　皇室ゆかり寺院は理解
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160715-001.html
中外日報　2016年7月14日 18時13分

宇佐市営駐車場:「ヒヤリ、ハッと」多発 南側見通し悪く /大分
http://mainichi.jp/articles/20160715/ddl/k44/040/280000c
http://news.goo.ne.jp/article/mainichi_region/region/mainichi_region-20160715ddlk44040280000c.html
毎日新聞　2016年07月16日 01時07分／goo　07月15日 16:07

光淳門主が山科別院を巡拝　本願寺派
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20160715-003.html
中外日報　2016年7月15日 17時04分

456 ：436：2016/07/16(土) 05:45:33.32 ID:O0G4M14s.net

>>448-450
＞寺から書面での回答ではなく電話での回答がありました。
書面に対して電話で回答ですか。世間様をナメすぎですな。
僧侶と言ってもその程度の人もいるので寛容の心で受け止めて
あげて欲しい。

＞祖母はこんな坊主の説法のなにがよかったのか？と感じました。
布教（説教、説法）者の「人となり」と布教の内容は別ですから。
人となりは別として、内容（仏法）をよろこばれた篤信者だった
のだと思います。
事態が進展しないなど、最悪の結果となった場合、祖母の意志
（真宗をよろこんだ）を考えて引く事も考えてはいかがですか。
真宗においては「納骨＝成仏」ではないし、お骨を拝む習慣は
なく、あくまでお骨を拝んでいるように見えるだけですから。

よく調べているので助言は無いのですが、
火に油を注ぐ助言としては、
「内容証明郵便で質問し回答方法も指定しておく」とか。
勧めている訳ではないです。
次のレベルは弁護士になる可能性があるから。
警察まで考えているなら平気かもしれないけれど。

祭祀継承者の親族からの納骨の有無の問い合わせだけで
なぜこれほどこじれるのでしょうか。
無関係者からの納骨の有無の問い合わせならプライバシー等の
問題が発生する可能性はありますが、「親族」だからね。

457 ：436：2016/07/16(土) 05:56:43.40 ID:O0G4M14s.net

往相、還相の話。
品のいい回答者さん（ID:F0Z98EXT）だと適切で良い説明をして
いただけるんだろうけど、来ないので仕方がない・・・。
仏教の目的は「成仏」ですが、仏教にも二つあります。
小乗仏教（東南アジアなど）は「自分が成仏する」。
大乗仏教（中国、日本など）は「自分も他の人も成仏する」。
※対比便宜上、小乗仏教と書きましたが、さげすんだ言い方になる
ので「部派仏教」と呼ぶのが適切です。
真宗は大乗仏教ですから、他の人も成仏しないといけません。
まず、自分が現世から浄土へ行き（往相）、浄土から現世に
還って（還相）、他の人も成仏させるようにはたらきかけます。
このはたらきかけとは仏法（真宗）に遇う事などで、「など」の
部分は >>430-431 で説明がなされています。
真宗で先祖を大事にするのは供養の為でなく「還相」をしてくれる
からです。往相と還相はループ形状ですが、そのループは
阿弥陀如来によるもので、それは「南無阿弥陀仏」という言葉に
よって感知する事ができます。

適切な言葉を選んで説明していないので、
「浄土真宗本願寺派総合研究所」の「讃題の例と解説／解説7」の
「全体の味わい」の部分から引用しておこう。
＞浄土へ往生し成仏すること（往相）も、そのさとりの必然
＞として、迷いの世界に還り来て救済の活動をすること（還相）
＞も、すべて阿弥陀如来の回向によるものであることが示されて
＞います。
＞阿弥陀如来の回向は、南無阿弥陀仏という名号となって私たちの
＞上に届いています。
http://j-soken.jp/ask/360

458 ：436：2016/07/16(土) 05:59:50.69 ID:O0G4M14s.net

>>448-450
＞クリスチャントゥデイ
真宗とキリスト教の比較研究はいっぱいありますな。
信仰の形状としても「資本主義の精神」とか「近代化の一因」
としてもキリスト教と浄土真宗は「類似」して見えるせいかと
思います。
クリスチャントゥデイは、
>>207 >>219 >>284 >>343 >>346 >>347 >>375
のように、「運動」などが重複している部分だけを読ませて
いただいてます。「福音」をよろこぶ立場ではないのでｗ

＞おすすめの書籍
と言われても、難しいので目安にしておきます。
教育機関の初学者向けの教科書が一番いいと思うんだけど、
部外者では手に入らないからね。
・最近、一般向けでも流行している書き手として「釈徹宗」。
・出版社としては、仏教書籍の「法蔵館」、「本願寺出版社」
　「東本願寺出版部(真宗大谷派宗務所出版部)」
・http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1165755966
※「1万年堂出版」「チューリップ企画」は親鸞会系の出版社
　なので別団体（>>4）です。

＞安価
結婚式の話はしないけどｗ　教会では献金額は自由でしょｗ
帽子が回って来て硬貨を入れるか、紙幣を入れるかは自由ですｗ
同じ様に、お布施の額も自由です。ただ、一部の僧侶が金額を
申し出るだけで。「〜費」などは金額が決まっていたりするけど。

現代では、信仰心を計量可能（見える形）にするのがオカネ。
計量可能なオカネ（給料）を信仰心にさせるのが居酒屋ワ○ミ。

459 ：怒れるクリスチャン：2016/07/16(土) 07:48:53.65 ID:1hBBV1qy.net

436さま
＞布教（説教、説法）者の「人となり」と布教の内容は別ですから。

そうですね、キリスト教でも人柄はよろしくないけど、よい説教をする教役者はいっぱいいますね。


＞（真宗をよろこんだ）を考えて引く事も考えてはいかがですか。

そうですね、それも考えていなくはないんですよ。
法律はどうあれ、内規などを示して「契約上、お答えしかねます。申し訳ありません」
ぐらいの言葉があれば、こちらも無理にとは言わなかったでしょう。
今後もこの言葉があれば、無理に「お願い」は致しません。


＞真宗で先祖を大事にするのは供養の為でなく「還相」をしてくれるからです。

なるほど、よくわかりました。キリスト教にはない概念ですね。
前回のレスで大谷派のことも少しおっしゃっていましたが、大谷派では現世で成仏できるから、
「還相」という概念はないということかしら？

460 ：怒れるクリスチャン：2016/07/16(土) 07:55:45.26 ID:1hBBV1qy.net

書籍のご紹介、ありがとうございました。
探して読んでみますね。


＞結婚式の話はしないけどｗ　教会では献金額は自由でしょｗ

これは痛いところを突かれてしまいましたｗ
言い訳をさせていただくと、ウェディング業者が雇っている牧師ではなく、本当の教会では、
結婚式も会場代と牧師と奏楽者への謝儀で5〜10万円ほどが平均的な謝儀の相場かと思います。
業者が設定している料金はキリスト教徒から見ても異常に高いですね。
逆に仏教では業者と契約している派遣僧侶のお布施の額は明確でわかりやすくリーズナブルです。


＞計量可能なオカネ（給料）を信仰心にさせるのが居酒屋ワ○ミ。

笑ってしまいましたｗ
牧師も安月給で信仰を持って働いていてワ○ミ並みのブラックな職場ですよｗｗｗ