坐禅と見性第106章　春になれば花を見る

1 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 22:02:14.71 ID:pe7CkwsR.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて、まっすぐ）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】　　坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
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441 ：神も仏も名無しさん：2016/06/27(月) 09:26:07.13 ID:ZyJ5qtZu.net

さらに、まことはハッキングをするようになり
遠隔操作までするようになった

442 ：神も仏も名無しさん：2016/06/27(月) 09:26:49.28 ID:SSVw8UNR.net

まことって、大のキチガイだな！

443 ：光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です　ｷｯﾊﾟﾘ：2016/06/27(月) 18:18:25.07 ID:L8mIL1/V.net

ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。

444 ：素人A：2016/06/28(火) 09:27:54.17 ID:wynUG6sE.net

網忙しい毎日だなあ悟りの修行や坐禅する暇が無い?でも沢山の煩悩を少し休めば隙だらけ
本当は全然やる気がない。でもそういう私も名無しさんもみな頑張つてるから元々の人に
大乗部ひと心配ないで蟻我糖あなたの夢は間違いなく夢で大丈夫と言ってあまたまた
でも孝子さんの歌で時間の無いときネタも助けられ長くできる早く書ける慌てて
書いている今王手飛車取りや当たりに自分で頭つつ困なく無意識は学習したし
大元の人我々も皆頑張つているのだから元気だして✩意で結局
夢をあきらめないで　またか　https://www.youtube.com/watch?v=6rByj71yURY

さあ仕事使用でも客来ないしどうして暇潰そうか?そうだそんな時DVD下らんでも私らしい

445 ：素人A：2016/06/29(水) 05:09:44.28 ID:RBrgVmv2.net

玉城さん・・能役者・能製作者として有名な世阿弥が『至花道』という書物で表していますが、その中で皮肉骨という事を申
しておる　生来の素質が芸の中ででるのが骨である、力量が熟して出てくるのが肉である　さらに安定した形で美の極地に
至る姿が皮である、というこういう骨肉皮という芸の極意を言つております　しかしこれだけでは十分ではないのであって、
そうしたことは皆目に見えるところである　本当のよさというものは目に見えるところを超えていて、役者と観客が全体で
共感し、共鳴しあうところの世界だと申しております　そのとき役者は自分を忘れて無の境地になっており、観客はただ観
とれているという事も忘れてしまう　このところのところをかれは「役者は無風意の位になり、観客が妙見に忘ずる」という
そういうふうに役者と観客が空の場に溶け合っているところまでいって、はじめて能の極意であると世阿弥は申しておる
こうした人間相互のつながりの中から自然に開けてくる世界を仏教では縁起と申ます?へえ不味いサスペンスドラマは見る人
を騙して犯人も都合よくこき使うし筋がめちゃくちゃで作者もいやいやノルマに追われて金稼ぎで作つているし視聴者は暇
を潰さないと退屈てドラマ見ているだけだし?私も何とかを書かなきゃならないノルマすぎたしさあ以後移行玉城さんゴメン

446 ：神も仏も名無しさん：2016/06/29(水) 06:51:14.76 ID:NdAopI6D.net

おい、聞いたか？
無と空は、座禅とは関係ないんだとよww
まことは、かなり間違った境地に逝ってんなww

447 ：神も仏も名無しさん：2016/06/29(水) 06:52:26.50 ID:D1sqJ9ch.net

堂々と関係ないとホザくのがまことらしいよな！ったくww

448 ：日光猿軍団とボッタンは別人ではない、同一人物です　ｷｯﾊﾟﾘ：2016/06/29(水) 19:11:37.73 ID:Rg1XTv/N.net

ぼったん禅をならうとは猿芝居をならふ也。
猿芝居をならうとは、自己直視をするのをわするる也。
自己直視をするのをわするるとは、虚栄心の溺れるなり。
虚栄心に溺れるとは、自己の欲望および願望をして垂れ流せしむるなり。
猿芝居は休むことは知らない、ぼったんは猿芝居を長々と１２年繰り返す。

449 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2016/06/29(水) 19:41:18.23 ID:pVmWWlwQ.net

女のブログ作りの作法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/107192564

男のブログと女のブログの違い。

450 ：素人A：2016/06/30(木) 06:18:29.58 ID:MjUGBw4n.net

・・・二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりまず必要なのは、修行している
個人の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気ずけ照明する普遍的な太陽の意識と同じものとして経験される事な
のです。さもないと、精神は物質性の中に閉じ込められたままにとどまります。あるいはなんらかの超自然的な空想
に心を奪われて(宇宙は物質のみからできているのだから)魂ないし精神はどこか宇宙とは別の場所に探しもとめられ
るなどと考えてしまう事になります。不死に至る門を守る二つの恐ろしげな像は仏教の観点からすれば、単純に次の
ように解釈されるのでしょう。それは聖域への進入を阻もうとする外的な神の意識を表すのではなく、肉体の死に対
する脅迫的な恐れを表している、と。聖域に入ることを拒むのは、この人間自身の意志なのです。なぜなら仏教の考
えでは我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着のゆえのみに、われわ
れはこのことを忘れてしまうのですから。物質的欲望と恐怖(ゴータマ、シャムニー王子が仏陀の境地に到達した夜に
克服したのは、この二つの誘惑でした)のために私たちは(楽園)から皮肉なことにー私たちはすでにそこに住んでいる
のですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えでは<楽園追放>などということは起こらなかったのです。ただ
精神が誤った焦点にむけられているだけなのです。・・・宇宙意識より。
今朝は晴れているけどすぐ北は大雨に急襲されている模様。