坐禅と見性第106章　春になれば花を見る

1 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 22:02:14.71 ID:pe7CkwsR.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて、まっすぐ）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】　　坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
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41 ：素人A：2015/11/06(金) 06:50:44.51 ID:g23shgOr.net

経巻の巻　いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである
？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか

42 ：素人A：2015/11/06(金) 11:17:47.80 ID:g23shgOr.net

物理学ではエネルギは保存の法則があり運動エネルギーと一エネルギの和は一定という
魂のいつて一定玉では?生きてレラー死んてれらーで
今私は仕事で休めないけどいま妻のお父さんの五年さいが行われている
私から見たらお父さんは死んでてるという事になるけど?お父さんから見たら
過去の我々の世界は死んで父さんの現在の世界で生きていると思う
生死んはエネルギーてきに一定なんか輪廻もある世根と教えてくれる

43 ：やんやん ◆yanyan/....3 ：2015/11/06(金) 12:42:09.64 ID:tdgy7PXC.net

あれ、こっちがぽったんスレになってたのか

44 ：犬タロー、ご臨終、チーン合掌ｗ：2015/11/06(金) 14:15:59.13 ID:4VEC+ne6.net

音楽　『せったんからポッたんに贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　ぽったんさんよ
　　　　　　　　　　　　 もし見性事あるんなら
　　　　　　　　　　それをすっかり払拭して下さい、
　　　　　　　　　　　　　　 仏とは何か、
　　　　　　　　　　　　 端的にお答え下さい、
　　　　　　　　　　　わしの云うことが聞けない、
　　　　　　　　　　　　　　 なぜですか、
　　　　　　　　　　　あなたがもし無心の人なら、
　　　　　　　　　　　　 わしを証明するはず、
　　　　　　　　　　　　　 思想意見の違いを
　　　　　　　　　　　　 言っているようにしか
　　　　　　　　　　　　　　見えませんが。

ビデオ　『せったんからポッたんに贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　 ぽったんよ、
　　　　　　　　　　　　　 わかんないのか、
　　　　　　　　　　　　　そりゃみんな自分は
　　　　　　　　　　　　　こうあるどうだって
　　　　　　　　　　　　　云ってるだけなの、
　　　　　　　　　　　自分べったり冷や汗っての、
　　　　　　　　　　　 ちっとも無になってない、
　　　　　　　　　　　　いい気になってるだけ、
　　　　　　　　　　　がき止めて早く大人になれ。

45 ：神も仏も名無しさん：2015/11/06(金) 14:30:57.67 ID:U5Ep67kf.net

>>32シャキャムニの言葉は香木と同じ。よい香りがするがそれだけである。

46 ：ぼったん伝説ｗ＝あは氏：2015/11/06(金) 14:40:19.52 ID:4VEC+ne6.net

312 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
>>307
> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。

あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ　 ３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが


314 ： 露堂[] 投稿日：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。

47 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PottancCb. ：2015/11/06(金) 21:36:08.48 ID:QPal3y0z.net

>>40　きっちゃん
> >>30

> パチスロの出玉が一万枚を超えたぁ

あぁ、パチスロで勝った、という事だったんだね・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ

48 ：いうんだけどねぇー(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PottancCb. ：2015/11/06(金) 23:38:41.08 ID:Aj+ttbyy.net

>>41　Ａ　ちゃん

> ？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか

不立文字（ふりゅうもんじ）　とは、言うんだけどねー

49 ：いうんだけどねぇー(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PottancCb. ：2015/11/06(金) 23:47:59.39 ID:Aj+ttbyy.net

>>45　名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。

> >>32シャキャムニの言葉は香木と同じ。よい香りがするがそれだけである。

香木には、多くの効用があるのはご存じなのだろうか。

50 ：素人A：2015/11/07(土) 06:32:45.88 ID:2nvCLTEs.net

滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される書く語？
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど