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坐禅と見性第106章 春になれば花を見る
- 1 :神も仏も名無しさん:2015/10/30(金) 22:02:14.71 ID:pe7CkwsR.net
- 『 坐のままで、この座敷の30メートル前(さき)に立つあのロウソクの炎(ほのお)を 吹き消せ。 』
一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子(じきでし)は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。
冷暖自知(れいだん じち)
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。
自救(じぐ)
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。
取り組むには、これは初関(しょかん)を透(とお)る(透関、とうかん)、ですから、色即是空(しきそくぜくう) を問うています。
つまり、答えは、『 一の如し、一如(いちにょ) 』 なのですが、その如是我聞(にょーぜーがーもん)の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。
全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」 でした。
眼横鼻直(がんのうびちょく)
眼は横についている、鼻は直(たて、まっすぐ)についている。
ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html
【前スレ】 坐禅と見性第105章 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/
- 31 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/04(水) 20:48:57.72 ID:Ewe7vb6p.net
- >>23 A ちゃん
> 今は 空見た事がも、時間はあるけど、無い
今、すぐに過ぎ去って、二度と戻らない過去になるね。
- 32 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/04(水) 23:59:50.11 ID:f5+uGUq0.net
- 伝光録(でんこうろく) 第一章
第一祖、摩訶迦葉(マハー・カッサパ)尊者(そんじゃ)、因’ちなみ)に世尊拈華(ねんげ)瞬目(しゅんぼく、まばたき)し、迦葉破顔微笑(みしょう)す。
世尊(せそん)日(い)はく、吾に正法眼蔵ねはん妙心有り、摩訶迦葉に付嘱(ふぞく)す。
ガウタマ・シッダールタさんが説法の座に上がって、片手に花をもって少し傾けまばたきををされたのを見て、マハー・カッサパさんがニッコリとほほえまれた。
これを見てとられたガウタマ・シッダールタさんが、真理さとり、はマハー・カッサパさんにさずけます、と言った。
やあ、やあ、とうからんものは、おとにもきけ。
ちかくばよって、めにもみよ。
われこそは、仏子(ぶっし)なり〜!!!
- 33 :素人A:2015/11/05(木) 06:45:43.01 ID:q4TNSjJ1.net
- 密教の和尚が千日ほう行を成し遂げられたとか?今の時代それが何のありがたいのか私には解らん?私は信者では無い
し当たり前か昔の時代では皆にありがたい信仰があつたのだろうけど?今の時代は形だけの儀式としてニュースに
残るくらいで人事をニュースは見せるしローマ法王も権威の象徴でカトリックの人意外に何で関係があるのだろう
最近の私は悟って無いのに悟り情報をまあ何だかんだと見聞きして辛い修業しないのに知ってるつもりが塵と積もって
詰まらない感動のない毎日が続くし?何も解らずでも夢中で模学ひとは輝いているのに?今の時代関係ない外国の
紛争やスポーツやを垂れ流すテレビのニュースや殺人の刑事ドラマや偉い医者の役が威張っているし?テレビ見なけれ
ばよいのだけど暇でも坐らない二十余時間暇が無い?坐るのは時間が無駄という気持ちが私にはあるのか暇が無い?
朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけ
ん。観るもの聞くもの辛い世ね?でもたれでも覚醒時代はある世ね適当
学生時代 https://www.youtube.com/watch?v=F5pGzDQ_tCo
- 34 :神も仏も名無しさん:2015/11/05(木) 12:08:49.56 ID:83gXoSzH.net
- http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
ところで南予さんってどうなったですか。
- 35 :犬タロー元気がないwどうしたんだw:2015/11/05(木) 13:29:36.67 ID:eZFJsO80.net
- ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ!ぼったんっ!
. . 彡⌒ミ
彡ハヽヽミ (´・ω・`)
( ´・ω・`) / \
/ ヽ ./ \,
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(_二つ 。 ).| ./ r´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,、__ノ ヽ、_,,_ノ.|
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_.しゝ ヽ_______,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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|  ̄ ̄| 川川川 レ |__|
| ̄| ̄丿 川貞川 ̄リリ |
|_| / 川川川 |_|
/_/川川川
/ / 川川川
/ J 川川リ
ノ川 川リ
妄想と迷いをコミットするボタザップwww
- 36 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/05(木) 17:28:06.86 ID:hEqoG42h.net
- >>33 A ちゃん
> 朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけん。観るもの聞くもの辛い世ね?でもたれでも覚醒時代はある世ね適当
得意の なげきぶし だね、((φ(~∇~*)カキカキ
- 37 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/05(木) 17:32:27.96 ID:hEqoG42h.net
- >>34 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084840058/
> ところで南予さんってどうなったですか。
どうなったんだか、わからない。
- 38 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/05(木) 18:29:54.58 ID:hEqoG42h.net
- 伝光録(でんこうろく) 第二章
阿難陀尊者、迦葉尊者に問ふて日く、師兄(すひん、あに弟子)、世尊金襴の袈裟を伝ふる外、別に箇の什麼(いんも)をか伝ふる。
迦葉、阿難と召(め)す。
阿難応諾(おうだく)す。
迦葉日く、門前の刹竿(せっかん)を倒却著(とうきゃくじゃく)せよ(しまいなさい)。
阿難大悟(たいご)す。
せっかん【刹竿】
寺の門前や仏堂の前に立てる、先に炎形の 宝珠をつけた長い竿。
阿難尊者は王舎城の人なり、世尊の従兄弟にあたる、阿難陀、慶喜または歓喜という、如来成道の夜に生まれる、容顔端正にして見る人ごとに歓喜す、故にその名ありと。
多聞第一にして聡明博識なり。
仏の侍者として二十年、仏の説法として宣説せざるはなく、仏の行儀として学し来たらざることなし。
さらに迦葉に随うこと二十年、あらゆる正法眼蔵悉く通達せずということなし。
○ アーナンダよ、呼び、これを聞いて、はい!と応(こた)えた。 すると、アーナンダは、大悟した。
おしゃか様はさとった人に金襴の袈裟を伝える以外に、何を伝えられるのでしょうか。
おい!アーナンダよ!
はい!
伝えたぞ!
- 39 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PottancCb. :2015/11/06(金) 00:30:26.40 ID:PvBxjqD3.net
- Romantic Saxophone Music Instrumental: 2014 Collection 1 - 2:10:57
https://www.youtube.com/watch?v=4KbkyK3pGr0
- 40 :基地にゃん♪:2015/11/06(金) 00:54:33.81 ID:V3HqAyPP.net
- >>30
パチスロの出玉が一万枚を
超えたにゃん♪ ( ^∀^)ノ
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