坐禅と見性第106章　春になれば花を見る

1 ：神も仏も名無しさん：2015/10/30(金) 22:02:14.71 ID:pe7CkwsR.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自らに問い、自らが答えること、させられる奴隷ではなく、主人公が、答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
あったかいのか、冷たいのか、自分で体験して識る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかってことです。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて、まっすぐ）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

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171 ：基地にゃん♪：2015/11/12(木) 23:28:43.74 ID:S7HkG4LD.net

エリザベス女王杯は間違い

無く牝馬が勝つにゃん♪

天地神明に誓って！＼(^o^)／

172 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PottancCb. ：2015/11/13(金) 00:52:55.81 ID:h/JdFJfb.net

>>170　あやかし　さん

如とはほとけ。一如とは？

> 捨。

真理を離れて、外道は何処へ？

173 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ漢奴 ◆PottancCb. ：2015/11/13(金) 00:54:58.08 ID:h/JdFJfb.net

>>171　きっちゃん

> エリザベス女王杯は間違い無く牝馬が勝つにゃん♪ 天地神明に誓って！＼(^o^)／

(＿△＿;〃 ドテッ!

そりゃそうだ、すい。

174 ：素人A：2015/11/13(金) 06:51:46.71 ID:0UskZ/d1.net

諸法実相　・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・ ？実話想成っているのか法ほけ今日

175 ：基地にゃん♪：2015/11/13(金) 08:52:02.51 ID:t7zTNLkY.net

>>174

所詮は遺伝子の乗り物何だか

ら悩まず気楽に生きれば良い

と解釈してOKにゃん？

南無南無 (´・人・`)

176 ：犬タロー犬らしさを出すんだ：2015/11/13(金) 09:09:08.15 ID:U75UBHrt.net

音楽　『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　ぽったんさんよ
　　　　　　　　　　　　 もし見性事あるんなら
　　　　　　　　　　それをすっかり払拭して下さい、
　　　　　　　　　　　　　　 仏とは何か、
　　　　　　　　　　　　 端的にお答え下さい、
　　　　　　　　　　　わしの云うことが聞けない、
　　　　　　　　　　　　　　 なぜですか、
　　　　　　　　　　　あなたがもし無心の人なら、
　　　　　　　　　　　　 わしを証明するはず、
　　　　　　　　　　　　　 思想意見の違いを
　　　　　　　　　　　　 言っているようにしか
　　　　　　　　　　　　　　見えませんが。

ビデオ　『せったんからポッたん(＝ﾎﾟｯ漢奴)に贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　 ぽったんよ、
　　　　　　　　　　　　　 わかんないのか、
　　　　　　　　　　　　　そりゃみんな自分は
　　　　　　　　　　　　　こうあるどうだって
　　　　　　　　　　　　　云ってるだけなの、
　　　　　　　　　　　自分べったり冷や汗っての、
　　　　　　　　　　　 ちっとも無になってない、
　　　　　　　　　　　　いい気になってるだけ、
　　　　　　　　　　　がき止めて早く大人になれ。

177 ：犬タロー君、場所をわきまえず吠え散らすのはダメ：2015/11/13(金) 09:18:25.53 ID:U75UBHrt.net

212 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:24:34.57 ID:XjVzaRqdおやすみ法経太郎

213 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:28:22.13 ID:VCfh/fvaサロメおかえりw

214 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:39:55.06 ID:QXEIuUDQｗが判断基準になってしまう、理性崩壊のサチエ。
そして、もはやその意味すらも分からない。

215 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:41:09.11 ID:QXEIuUDQサチエは、サロメとID:QXEIuUDQを別々に扱いながらも、
同一人物と見なし、自分自身の説得を試みるのであった。

216 ：神も仏も名無しさん：2015/11/13(金) 01:41:31.03 ID:QXEIuUDQよろしく精神病棟。

178 ：基地にゃん♪：2015/11/13(金) 11:37:58.59 ID:t7zTNLkY.net

摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩行深般若波羅蜜多時　照見五蘊
皆空度一切苦厄　舎利子色不異空空不異色
色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是
舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄
不増不減 是故空中 無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法無眼界乃至
無意識界 無無明亦無無明尽 乃至無老死
亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得以無所得故
菩提薩埵依般若波羅蜜多故　心無罣礙無罣礙故　
無有恐怖遠離一切顛倒夢想　究竟涅槃三世諸仏　
依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多　是大神咒是大明咒是無上咒
是無等等咒　能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多咒
即説咒曰 掲諦掲諦波羅掲諦　波羅僧掲諦 菩提薩婆訶　
般若心経

南無南無 (´・人・`)

179 ：あやかし：2015/11/13(金) 11:46:46.42 ID:y+mS74bz.net

>>172
>真理を離れて、外道は何処へ？
笑う。
>如とはほとけ。一如とは？
ぽったんの障害物。

成りきるまで怠らず屈せず、主人公！！主人公！！と工夫をしろと。

180 ：太呂かじゃ：2015/11/13(金) 11:58:02.49 ID:QXEIuUDQ.net

>>176,177
あいにく、ドッグフードは持ってきてないんだよねｗ