仏教の経典や口承って信憑性があるの？？？？

1 ：神も仏も名無しさん：2015/09/30(水) 10:42:40.49 ID:Pqt3CNXy.net

大パリニッバーナ経とか口伝えに伝わった話は、どこまで信憑性が
あるの？。阿難は、25年間付き人やってたと伝えられるけど
本当かよ。仏陀が八十歳で死んだから、55歳の時に付き人になったんだよね。
55歳って付き人が必要なほどヨボヨボじゃないだろ。それと、仏陀の
弟子の寿命が妙に長い。阿難が120歳まで生きたとゴータミーが
100歳まで生きたとか絶対嘘だろ。いまの時代ですら、100歳まで生きるのは
大変なのに。

421 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 13:56:38.54 ID:hxFTr7Us.net

>>384 ：神も仏も名無しさん ：2015/10/23(金) 08:43:38.48 ID:WMPvLw0a
＞100％確実なことを言えば、中村訳で現に悟った人間がここにいる。

>>399
＞では、なんだ、というと特秘事項だから言えん。
＞それを見つけ出すのが仏教そのものとは断言できる。
＞過程を踏まずして辿り着けるなどとは夢々思うなよ。


絶対に悟りスレ向きだと、断言できる。

422 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 14:03:51.21 ID:GXvhekQ8.net

ID:WMPvLw0aは道理をかなり心得ている。

423 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 14:10:24.12 ID:GXvhekQ8.net

人間は時折、心にも無い事を口にする事がある。
恐らくそれだろう。

424 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 14:22:15.23 ID:hxFTr7Us.net

>>423
「地獄に堕ちろ」
「泣き苦しんで嗚咽しながら〜」
と言っているのは、片目をつむるにしても、

>>412
＞本当にレベルが違いすぎて嫌になるわ
＞おまえら低俗なワイドショー好きの腐れ主婦か
＞完璧に同一といえるだろう

このようにバッサリと自分と「低俗」を分け隔ててしまう気持ちを持ちながら、
大乗の「慈悲」というのは、実践できるものなのでしょうか？

425 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 15:03:48.98 ID:GXvhekQ8.net

> このようにバッサリと自分と「低俗」を分け隔ててしまう気持ちを持ちながら、
> 大乗の「慈悲」というのは、実践できるものなのでしょうか？

426 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 15:05:45.44 ID:GXvhekQ8.net

難ｼｲ。

427 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 16:36:20.77 ID:AQCs2GCy.net

飛鳥時代に大乗仏教のお経と同時にスタッニパータとか大パリニッバーナ経の
原始仏教の経典が、伝わればよかったけどな。
釈迦の教えが、直接伝わってれば日本の仏教もこんなに混乱しなくて
よかったかもしれない。

428 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 16:49:41.60 ID:czYck/tv.net

昔のインドのナーランダー大僧院では
原始仏教・大乗・密教すべて学んでいたそうですね。
そういう人たちが、チベットに仏教を伝えたそうです。
チベット仏教では今も、原始仏教を学ぶそうです。
たしか、ウダーナ・ヴァルガとお釈迦様の転生の話(本生経)は修行僧は必修だと聞きました。

429 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 17:27:55.07 ID:brjVLZUP.net

９日間も水分も取らずに生きられるわけがない！！！！

430 ：神も仏も名無しさん：2015/10/23(金) 17:34:22.42 ID:UbIZPf3/.net

>>427
Wikipediaの「阿含経」の項目を読んでみるべし。

>中国においても原初的な経典であることに気付いており、研究を行った
>記録もあるが、大勢を占めることはなかった。天台宗の教相判釈である
>「五時八教」では、『阿含経』は釈迦が布教最初期に一般人向けに説いた、
>最も平易かつ初歩的な教えだと位置付けている。
>日本にも伝播初期から伝えられており、倶舎宗で研究されていたとされるが、
>ほとんど伝えられていない。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C


ジャータカのような説話は『今昔物語集』等にも納められているものがあるような…
というか『今昔物語集』天竺部ではお釈迦様の降誕をはじめ、説法、衆生教化、
入滅の様子まで描かれているから。