悟り開いたけど質問ある？7

1 ：神も仏も名無しさん：2015/09/15(火) 12:04:32.04 ID:ITpLnoZO.net

どーぞ

191 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:04:14.54 ID:nC1bowZu.net

笑

192 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:13:04.21 ID:+0TGmHUT.net

現代社会は
キリスと教・ユダヤ教・イスラム教の争いは混乱しており
神々を信仰する人達にいきなり仏教の五蘊盛苦・無我を説いても収拾などつかない。
諸々の神々を信じ諸々の宗教を信仰する衆生は萬法帰一（世間法）の理念で一つとなりて
ブッダの理念（出世間法）で無明を解かれべきであったが、
原始仏教のみの理念では萬法帰一を梵我と同一視し斬ってしまっているから無理である。
日本は神道国にあって仏教は渡来して融合した国で
飛鳥時代初期に仏教が日本に伝来し日本固有の宗教である神社・神道を
小乗戒（上座理念）でもって外道として破壊しまくった因縁の過去が仏教にはある。
そしてまた現代は上座仏教が流行し知恵を付けた彼らの刃は大乗仏教、キリスと教・ユダヤ教・イスラム教への
口撃のネタとなっているのである。



禅語・萬法帰一（ばんぽういちにきす）

「天地と我と同根、万物と我と一体」という禅語がある。
この世の森羅万象は究極において「一」に帰るのだ。
「一」とは限りなく豊かな世界、そこはすべての境界線を取り除いた妙境涯だ。
あなたが今まで蓄積してきた知識、執着は「一」を見えなくしてしまうかもしれない。
しかしひとたびそれらをさっぱりと捨て去れば「一」を実感できることだろう。
しかもあなたが「一」を会得しても、あなたは禅の師匠から「一」にとどまってはいけない、と強く戒められる。
さあ、あなたはその後どうする？

193 ：１２３：2015/10/10(土) 18:19:50.05 ID:Jk6C3oDi.net

192.
一か。
あなたはその後どうする。
それが理解できれば悟りである。

194 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:21:27.85 ID:69EKXq6H.net

>>192
むむむ・・・なのじゃ(>_<)

195 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:24:47.46 ID:+0TGmHUT.net

と御釈迦に説法しオシャカになる１２３であった

196 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:27:16.13 ID:53re3eYO.net

この世の森羅万象はおなぬーにあります(*´ω｀*)ノ

197 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:35:56.22 ID:69EKXq6H.net

>>192
一度気付けば、もはや「一」にとどまらないことはできないのじゃ。
もともとそうであったことに気付いただけであるからのう。
「一」から現れているものをキチンと認めるということは出来るのじゃ。
「一」だけが真実などと勘違いしてしまうと、「一」から現れているものが無価値になってしまうのじゃ。
命さえも無価値になってしまうのじゃ。
そのような現れもまた「一」だと気付かせるために「一」にとどまらないように諭すのかもしれんのう。
「一」も「一」ではないものも、ほんとうは同じものであるからのう。

198 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 18:53:38.06 ID:+0TGmHUT.net

>>197
その考えすらも三界・五蘊の捉われ（執着）だからのう

199 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 19:09:54.53 ID:69EKXq6H.net

>>198
おぬしはわかったふりをしているだけなのじゃ(*^_^*)
ほんとうにわかりたければ自分で気づくしか道はないのじゃ(*^_^*)

200 ：神も仏も名無しさん：2015/10/10(土) 19:16:27.80 ID:69EKXq6H.net

わしは哲学には少し詳しいが、哲学が大きな間違いをしていることに気付いてからは興味がなくなったのじゃ(*^_^*)
しかし哲学から教わることもたくさんあるのじゃ(*^_^*)
こどもの口げんかのような討論には意味がないと気づき、議論のやり方を知ることはできるのじゃ(*^_^*)
思いやりがなければ、議論は成り立たないのじゃ(*^_^*)