大慈会教団　被害者の会

1 ：被害者：2015/09/15(火) 02:03:11.45 ID:YOK64hJ9.net

大慈会という宗教ご存知ですか？
家族崩壊、不健康になる宗教です。


他にも被害にあわれた方、レスお願いします。

171 ：虚無：2016/10/26(水) 20:17:54.98

かつての、聖人は超人であって欲しい。其れが、我々凡人の願望です。キリストは処刑されても、生き返り、釈迦は眉間から光を放す。ダビンチコードと言う映画これは、キリストも実は、マクダミのマリアと結婚し子供も居た史実を描いたものです。

172 ：虚無：2016/10/26(水) 20:43:36.44

人は其の能力の歪がない人を理想とします。神は海を割き人々を渡し。仏は、万年先も見通す。ですが、其の教え(情報)と言う点では、未来に正確に伝っていません。社長が指示したことを部下がそれぞれに聞いているみたいです。

173 ：虚無：2016/10/26(水) 20:57:25.99

我々宗教者は、其の正しい情報を求め続けている者と言っても、過言で有りません。他の能力は超人でも、一番大事な教えの伝承手段・能力が軟弱なら、意味がない。方や超人的で、これは、行商販売と同じレベルでは、皆困惑する訳です。

174 ：虚無：2016/10/26(水) 21:32:44.12

信仰心を否定して居るのでは有りません。其の対象を大事だと,言っているのです。そこをハッキリさせなければ、会に残っても、去っても、何時か同じ事で壁にぶつかります。曖昧にしないで、調べて欲しいのです。鎌倉時代の日蓮は其れを一番にお考えになった人です。

175 ：虚無：2016/10/26(水) 22:13:06.94

釈迦が入滅して三千年と言いますが、三千年なら、釈迦は紀元前千年の人、おおよそと言う人も居るでしょう。ですが正・像・末法五百年区切り(タイシュツ経)は、おおよそでなく、正確に教えた経典とお題目を唱える人は、信じてるでは無いですか。

176 ：虚無：2016/10/26(水) 22:37:51.93

自分も退会する迄は、悩みに悩みました。ですが所属して居る以上、会の活動にも責任が有ります。例えば、会の行事と生活(娑婆)ぶつかると、決定を試されているとか、言って法を取る。其れで、生活が出来なくなった人の話し聞いた事有りますか。

177 ：虚無：2016/10/26(水) 23:48:54.24

歓喜し奉行す。「喜こんで、行ない奉ります。」物事を納得し払拭しないで、これは有りません。こう言う機だから、十数年黙していたことを、記しているのです。身体は、何処が悪くても、健康とは言えません。宗教も同様全てが具足して居なければ、成りません。

178 ：虚無：2016/10/27(木) 00:00:10.92

近年、聖徳太子は実在しなかったと言います。これに依って利害関係に成る人が少ないからです。しかし宗教は違います。もうとっくの昔に形而上の物に成っていて、利害関係者が多いのです。だからグレーゾーンで走るしか仕方がないのです。

179 ：質問：2016/10/27(木) 17:33:52.00

虚無様へ質問です。

新会長先生が会長になられてから、一体どんなお話をして何に対して一番疑問や疑惑、嘘を感じたのでしようか。

そのところをちょっと知りたいです。

私新会長先生のお話を聞く限り、前会長の悪行についてはほとんど嘘ばかりということです。

たとえば、前会長が山形や富山などで入神、書写などのご修行の後、一部の人たちで大宴会をしたという事になっていますが、事実はちょっとニュアンスが違います。

正確には、「功労者？」を、その地域の支部長に選定してもらって、懐石料理をふるまったのは事実ですが、お酒などはほとんど飲まれていません。

多くが飲み物はウーロン茶かジュースの類です。松鷹前会長は全くと言っていいほどお酒は飲みませんから、出席者もお酒は遠慮してしまうのです。

だから、私的な飲食に会費を流用したというのは、かなりあいまいな表現で会員を欺こうとする巧妙な言い回しなのです。

こういった欺瞞が大慈会に満ちてしまっているので、私は本当に嫌になってしまいました。

松鷹前会長は気性の激しいところがあって、周囲を辟易させるところがありますが、竹を割ったような人です。江戸っ子なんですね。

だから、小細工ができないというか、絶対にしない。そういうところが、脇の甘さになってまんまと一杯食わされた感じになっています。

正義を愚直に貫こうとする人が、罠にはまっているのが悔しいところです。

180 ：虚無：2016/10/28(金) 00:04:25.09

お当番と言うのは、提婆達多品第十二の法華経を求めて、仙人(提婆の前世)に仕え所須を供給し、果を採り、水を汲み、薪を拾い、食を設け、乃至身を以て状座と作せしに、の文字通りの修行をする事です。一日で帰るだなど、やるならやる辞める辞める事。