「倫理立国」って

1 ：山頂王国国王：2015/04/04(土) 03:36:46.64 ID:Ep7bepEv.net

「幸福の科学」総裁大川隆法氏は「宗教立国」と唱えています。
http://happy-science.jp/
さすがに「宗教立国」は駄目です。（疑問あれば質問してください。）

私は「文化立国」を唱えて「文化立国」を唱えていますが、
http://akiyama.net-trader.jp/whoswho/view.cgi?res=101029213537

「倫理立国」で「日本連邦共和国」を構想するのも面白い
http://www.intertext.co.jp/?p=477

2 ：山頂王国国王：2015/04/04(土) 03:40:08.37 ID:Ep7bepEv.net

山頂王国 憲法

宗旨：文化立国

第１条：首都は大阪に暫定
第２条：国土は・・・
　　　　（統治能力によって、国土放棄もあり、国土拡大もあり）
第３条：軍隊は持ちません、戦争はしません
第４条：国民は自立してなおかつ自律して生活する
第５条：国民は納税義務ありませんが、月に一度「山頂王国国王万歳！」を唱える義務があります
第６条：他国による山頂王国の全部（また一部）を統治することは認めます
第７条：国土以外の文化遺産は山頂王国の無形文化遺産とする
第８条：国土以外の住民は山頂王国の国民になることは認めます

3 ：山頂王国国王：2015/04/04(土) 20:48:45.97 ID:Ep7bepEv.net

自分に対しても相手に対しても誠実であることです。
自分の感情にフタをしないで、まずはどう感じているのか自分の心に聞いてみます。
その上で、誠実に相手と接します。実際に口に出すか出さないかは別として、
まずは自分の心に誠実になって相手と向き合います。
　
率直さや要求を伝えるときは、相手に率直に向き合います。
なるべく顔を見ながら伝えましょう。
話をするときは、率直に簡潔に具体的に。
また、第三者（みんなが、上司が、など）を介さず、
「私は」と、自分を主語にして話します。

相手と向き合うときは、自分も相手も尊重した対等な態度をとります。
たとえ立場や役割に上下関係があったとしても、
人間としては対等であることを忘れません。
必要以上に卑屈にならず、反対に心の中で相手を見下すこともなく、
対等な姿勢で向き合います。

言ったならば言ったなりの 、黙っているなら黙っているなりの、
自分の行動の結果を自分で引き受けます。
相手とのコミュニケーションの半分の責任は自分にもあるということを忘れないようにしましょう。

4 ：山頂王国国王：2015/04/05(日) 08:27:31.30 ID:+U7/sBl1.net

維新の党の上西小百合衆議院議員の事件から、
橋下徹大阪市長の手腕が見えてきた。
それは------先手必勝です。

大騒ぎになる前、自ら手を打って、責任を功績に転換した。
だらだらして、他党から追求されると、どんなにマイナスイメージを受けるだろう？

それが所謂「リーダシップ」？

5 ：山頂王国国王：2015/04/05(日) 18:39:25.27 ID:+U7/sBl1.net

我的地盤我作主

老子の方圓智慧：
以圓容方、以方制圓、方圓並用、
方中有圓、圓中有方
由圓而方、由方而圓

6 ：山頂王国国王：2015/04/06(月) 01:41:44.77 ID:hZcQlquW.net

言責
１ 自分の述べた言葉に対する責任。
２ 物事について、そのよしあしを論ずべき責任。

7 ：山頂王国国王：2015/04/06(月) 01:42:58.96 ID:hZcQlquW.net

人を呪わば穴二つ

人生万事塞翁が馬

読書百遍意自ずから通ず

酸いも甘いも噛み分けた

一事が万事
一つの事を見るだけで、他のすべての事が想像できる。

頭隠して尻隠さず
悪事や欠点の一部を隠して，全部を隠したつもりでいる愚かさをあざけっていう。

推敲
詩文を作るとき，最適の字句や表現を求めて考え練り上げること。

潤色
表面をつくろったり，おもしろく飾りたてたりすること。

段取り八分とは、
仕事を進める上で、事前の準備がいかに重要かを表した言葉。

8 ：山頂王国国王：2015/04/06(月) 21:30:55.29 ID:hZcQlquW.net

ようやく実現した菅義偉官房長官と沖縄県の翁長雄志（おながたけし）知事による５日の会談は、
厳しい空気に包まれた。米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）の辺野古移設への理解を求める菅氏に、
翁長氏は口を極めて反論。辺野古移設をめぐる対立は収まりそうにない。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150406-00000011-asahi-pol

9 ：山頂王国国王：2015/04/07(火) 21:18:41.85 ID:ZQxCnW4u.net

喜捨とは進んで金品を寄付・施捨すること。
仏教はお布施と言う。

お金は労働したエネルギーの仮の姿です。
喜捨した分、ある程度願いが叶うのです。

ただ、打算的な金銭奉仕は喜捨と言えません。
これだけ金銭奉仕したから、これくらいは返してくださいという「売買」は人間的で、神には通じません。
本当に喜んでお布施すると、お金はなんの形で帰ってくるわ。

落とし穴は
あなたが１０万円を金銭奉仕したら、係員は「１０万円じゃ少ない、もっと出せ！」と言うのです。
そうなると、あなたは喜べない、意地を張って１００万円を出しても、意味がない。

喜捨のポイントは「捨」じゃなく、「喜」です。

どうそ、喜んでお賽銭を賽銭箱に投入してください（爆）
なるべく、金属の賽銭箱に投入してください、音が響くから、
木の賽銭箱に投入しても音はあまり出ません。

10 ：山頂王国国王：2015/04/08(水) 06:53:42.81 ID:z6XlpU7C.net

米調査機関ピュー・リサーチ・センターが7日発表した世論調査によると、
米国が第2次世界大戦中に広島と長崎に原爆を投下したことについて「正当だった」と考える米国人は56％に上った。
一方で「正当でなかった」との見方は34％にとどまった。戦後70年がたった今でも、
米国人の間で依然正当化論が根強いことがうかがえる。
　これに対して日本人の間では原爆投下は「正当でなかった」が79％に上り、「正当だった」の14％を大きく上回る結果となった。
原爆をめぐっては日米間で意見の隔たりが大きいことが改めて浮き彫りになった。　
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150407-00000148-jij-n_ame

加害者と被害者っと違った立場で見方は違うのです。