主イエス・キリストは父なる神　2014.9.5

18 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.：2014/10/19(日) 16:36:41.70 ID:paGPvt+Uj

さて、主の一生涯は試練であったことについて

天界の秘義１６９０

「残った者らは山に逃げた」。これは凡てが征服されたわけではなかったことを意味
していることは、説明しなくとも、残りの者は逃げ去ったという事実から明白である。
内意では主がその子供時代に受けられた試練がとり扱われていて、それについては
新約聖書の聖言の中には何ごとも述べられてはおらず、ただ荒野における、または
荒野から主が出てこられてから間もなく受けられた試練について、最後にゲッセマネ
におけるその最後の試練について、またその後に続いて起ったものについて記され
ているにすぎないのである。主の生命［生活］は、その子供時代の最初の頃から実に
世におけるその生命の最後の時間までも、絶え間のない試練であり、また絶え間の無い
勝利であったことは、旧約聖書の聖言の多くのものから明白であり、またそれが荒野の
試練とともに終りはしなかったことは、ルカ伝に言われていることから明白である―

　　そして悪魔は凡ゆる試練を終えたとき、一時の間かれのもとをはなれた（４・１３）。

　またそれは主は十字架上の死に至る迄さえも試みられたまい、かくて世における
その生命の最後の時間にいたるまでも試みられたもうたという事実からも明白である。
ここから世における主の生命［生活］のすべては、その子供時代の最初のときから、
絶え間のない試練であり、また絶え間のない勝利でもあったことが明白である。
最後のものは主がその敵のために引いては全世界の凡ての者のために十字架の上で
祈りたもうたときであったのである。

19 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.：2014/10/19(日) 16:42:05.53 ID:paGPvt+Uj

（主の一生涯は試練）

天界の秘義９９３７[7]

　主は世におられた間こうした試練に堪えられたことは福音書に簡単にしか記されていないが、
しかし予言者の書には、とくにダビデの詩篇には非常に詳細に記されているのである。福音書
には主は荒野へつれて行かれ、後には悪魔により試みられ、そこに四十日おられ、獣とともに
おられたとしか言われていない（マルコ1・12，13、マタイ４・１）。しかし主は世で
その小児時代の最初期からその生命の終わりに至るまでさえも試練の中におられ、すなわち、
諸々の地獄と戦われたことを、主はイザヤ書の以下の言葉に従って明らかにはされはしな
かったのである―

　かれは圧迫され、苦しまれた、それでもかれはその口を開かれはしなかった、かれは
子羊が屠殺者のもとへつれ行かれるようにつれ行かれたもう、羊がその毛を切る者の
前で口をつぐんでいるようにも、かれはその口を開かれはしなかった（５３・７）

20 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.：2014/10/19(日) 16:47:26.27 ID:paGPvt+Uj

実は、この、主の一生涯は試練であったということについて、スウェーデンボルグ
と全く同じことを他の人間（啓示を受けたと思われる人）も言っていることに気が
付いたのです。確か、サンダー・シングの本であったと思います。

しかし、こんなことは、啓示によって知らされねば、人智では到底想像もつかないことです。
それが、抜粋メモを書くことになったきっかけでした。

21 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.：2014/10/19(日) 16:51:11.17 ID:paGPvt+Uj

（主の一生涯は試練）

サンダー・シング／インド永遠の書／P４１８

イエスは、たった六時間だけではなく、全生涯が十字架であった。きれい好きな人間が
不潔を嫌い、善良な人間が束の間も悪事に耐えられないとすれば、無原罪の聖なる存在が
罪人の中で過ごす三十三年間の苦しみがどれほど大きかったことか。罪にまみれた人間には、
このような苦しみを少しでも理解することは不可能である。あの十字架に秘められた奥義を
理解できるとすれば、キリストの計り知れない愛、彼がいかに愛の化肉であったか、いかに
われわれの救いのために天の栄光をかなぐり捨ててまで罪深き世に降りたもうたかが、
容易にわかるはずである。

キリストの受難は、特に、人間の救済のための神の受難であった。あらゆる生命のただ一つの
源がある。生命あるものはみな、そのお方から生命を受けている。そのような関係とつながり
によって、われわれはそのお方の中で生きている。だが、被造物との間にもっているこのよう
な生きた関係を通して、神は生命ある者たちが苦しむときに苦しみを感じないであろうか。
痛みの感覚をお造りになった神もまた、痛みの感覚をもたないであろうか。そうであれば、
神がキリストにおいて苦しまなかったことがどうして在り得よう。