【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学

1 ：神も仏も名無しさん：2014/08/04(月) 07:20:40.75 ID:bW/Qq6++.net

バリバリの信者もなんとなく信者も迷っている信者も境界人も離脱者も敵対者も、
基礎的な聖書理解、信仰維持、神学認識、哲学的批評を軸に丁寧に議論を積み上げて、良スレにしましょう。

※嵐誹謗中傷的愉快犯は綺麗なスルーで対応してください。

301 ：老クリスチャン：2016/02/18(木) 18:49:31.90 ID:nb9rfnlh.net

まだ書き始めたばかりですが、今年の 「聖書講義」 の序論の部分を upload しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html

主がもうしばらく私に命を与えてくださるなら、この続きを書かせていただけるものと期待しています。

302 ：老クリスチャン：2016/02/18(木) 18:50:38.75 ID:nb9rfnlh.net

2001年(主日C年) 3月11日　四旬節第2主日

創 15：5〜18　　フィリ 3：17〜4：1　　ルカ 9：28〜36
旧約聖書によれば神はアブラハムに多くの子孫を約束し、これに 「エジプトの川から大河ユーフラテスに至るまで」(創 v.18) と語られたパレスチナの地を与えるという契約を結ばれました。
これが "古きイスラエルの民" であって、現代のイスラエル共和国はこの古きイスラエルの再建なのです。
いわゆる中東紛争と称されるものがこの古きイスラエルの再建のための歴史の一局面であって、一方においてユダヤ人たちの信仰の中に今なおこのアブラハム契約が生きていることを理解する必要があるように思えます。

他方において教会は、イエス･キリストの血による新しい契約によって "神の国を受け継ぐ新しいイスラエル" となりました。
神が古きイスラエルと結ばれたアブラハム契約は、教会を神の国の相続者とするイエス･キリストの新しい契約によって更新されたのです。　これがパウロの語る "秘められた計画" です。(エフェ 1:9, 3:3-6、コロ 1:27 参照)
ですから教会は、アブラハム契約で神が将来のイスラエルに約束されたものの正当な相続者なのです。(エフェ 1:11 参照)

「しかし、わたしたちの本国は天にあります。　そこから主イエス･キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
キリストは、万物を支配下に置くことさえできる力によって、わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。｣(フィリ vv.20-21)
私たちの信仰は、このような来たり給う再臨のキリストへの待望と、すべての救われたキリスト者のからだの復活の希望に輝いています。　受難と復活のイエス･キリストは、そのような救い主なのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

303 ：家庭菜園人：2016/02/18(木) 18:52:18.60 ID:VfrM0EHY.net

>>302
ところで晩御飯のメニューはなに?

304 ：老クリスチャン：2016/02/19(金) 17:53:36.96 ID:OXZ/hci8.net

2007年(主日C年) 3月4日　四旬節第2主日

ルカ 9：28〜36
復活されたイエスが、エマオに向かう二人の弟子に語られた次の言葉を、ルカ福音書は伝えています。
「"ああ、物分かりが悪く、心が鈍く預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち、メシアはこういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか。"
そして、モーセとすべての預言者から始めて、聖書全体にわたり、御自分について書かれていることを説明された。｣(24:25-27)

この復活の主による説明と導きによって、使徒たちはあの山の上でのイエスの変容の出来事の意味を、始めて正しく理解しました。
主の十字架と復活が救済史の出来事であって、「聖書に書いてあるとおり」(Iコリ 15:3) だったということ、それによって主は栄光に入られるということを指し示す 「キリストの威光を目撃した」(IIペト 1:16) ということを、初代教会は使徒たちから聞いたのでした。
全能の神の御前で、人間が全く無力であることを知る "恐れ" という感覚を、使徒たちはここでも体験しました。

主イエスを "人道的博愛主義者" のように理解する人々が、使徒たちが宣教した福音とは別な方向に教会を迷わせるという事態は、決して歴史的に新しいことではなくて、昔から繰り返されて来たことであります。
2世紀前半に活動したマルキオンは、旧約聖書の神を "恐ろしい神" "裁く神"、新約聖書のイエスを "優しい神" "愛の神" であると説明し、
旧約聖書の神を排撃して "ルカ福音書とパウロの10個の手紙" だけからなる書物を作って、自分の教会の正典としました。
カトリック教会は、以後数世紀にわたってその悪影響と戦わねばなりませんでした。

主の十字架と復活は救済史の出来事であって、それは父なる神の愛から出たことであります(ヨハ 3:16、Iヨハ 4:10)。
父なる神は御子の血によって私たち教会を贖ってくださいました(使 20:28)。
このキリストの福音の証言として、使徒たちはイエスの変容の出来事を語っているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

305 ：老クリスチャン：2016/02/20(土) 16:45:35.27 ID:SggvWoS9.net

2010年(主日C年) 2月28日　四旬節第2主日

フィリ 3：17〜4：1
洗礼によって誕生したキリスト者は、信仰によって義とされた者(ロマ 3:28, 5:1)、聖なる者たち(フィリ 1:1)、新しく創造された者(IIコリ 5:17)です。
それは神の御業であって、人間が "そのようなふりをする" ことではありません。
残念ながら私たちも、現代の教会におけるそのような偽善をたくさん見て来ました。
vv.18-19 が言及しているのは、そのような偽善的行為のことです。

神が洗礼を通して与えてくださる 「義と聖と贖い」(Iコリ 1:30) は、終末論的に理解すべき概念で、私たちは今はそれを信仰によって、いわば先取りとして、"前もってこれを味わい、これに与っている"(典礼憲章8) のです。
教会はキリストの第一の来臨と第二の来臨の間に歩んでいるので、"この今の世" と "来るべき世" の双方に与っています。
"信仰によって義とされた" 私たちは、今なお 「この地上の幕屋にあって苦しみもだえています」(IIコリ 5:2)。
私たちの義は、"既に" であると同時に "待ち望んでいる"(ガラ 5:5) ものなのです。

「しかし、わたしたちの本国は天にあります。　そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
キリストは、 ・・・・・ わたしたちの卑しい体 (存在そのもの) を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。｣(vv.20-21)

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

306 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 16:54:49.10 ID:u0ckIM+I.net

キリスト教原理主義者には要注意

307 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 16:57:56.51 ID:u0ckIM+I.net

なぜなら応用がきかないから

308 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 17:04:09.13 ID:u0ckIM+I.net

天の父は母であるなんて言ったら　狂っちゃうかもしれへんよ

309 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 19:49:52.34 ID:CJ38JSfJ.net

現行のイスラエル政府 目に見えるイスラエル共和国については慎重に扱うべきかと。。。

310 ：神も仏も名無しさん：2016/02/22(月) 13:28:03.41 ID:fGeINZgl.net

みんな悩みはある。宗教で悪い現実が変わるわ
けがない。宗教入って幸せになりました？ま
あ、多少はそういう人もいるだろうが、ほとん
どは入るだけ、かかわるだけ、金と時間と労力
の無駄。本来、宗教みたいに団体化する必要な
いんだよね。人生生き抜く知恵なんて、しっか
りした年長者にアドバイス受けるとか、自分で
調べたり試行錯誤すればいいのに。
先祖供養だの葬式だの、法外な金を巻き上げる
のは一般人の敵だ。世の中には、霊感が強い人
がいる。そういう人は、世間から精神病といわ
れている人も多い。霊がたむろするということ
は、葬式しても、経をあげても意味がないとい
うこと。宗教はそんな意味無いことで金を貪
り、本当に霊的に敏感な人に霊障というしわよ
せがくる。
世の中の宗教なんて、どれもクソ。なんでも、
キリストも、仏陀も、宗教組織を作れとは言っ
ていないらしいな。それが答えだよ。
昔、歴史の授業で習ったな。どこぞの宗教にはその昔、僧兵(？)なる連中がいたそうだな。いまでいうテロリストだね。現代のオウムと変わらない。そのオウムも、百年二百年続けば、伝統宗教になるんだろうな。あほらしぃー
皆さん、宗教を脱しましょうや。