【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学

1 ：神も仏も名無しさん：2014/08/04(月) 07:20:40.75 ID:bW/Qq6++.net

バリバリの信者もなんとなく信者も迷っている信者も境界人も離脱者も敵対者も、
基礎的な聖書理解、信仰維持、神学認識、哲学的批評を軸に丁寧に議論を積み上げて、良スレにしましょう。

※嵐誹謗中傷的愉快犯は綺麗なスルーで対応してください。

151 ：老クリスチャン：2015/11/11(水) 14:21:56.69 ID:OGidu3Dl.net

【聖書と説教 -9-】
この 「神の福音」 という小著は、ニグレンがルンド教区の監督となったときにその教区民に宛てた牧会書簡で、その第四章で "説教における福音" という主題を取り上げています。
私が非常に多くの感銘を受けた章なので、その中からいくつかの文章を引用してみたいと思います。

「われわれの神に対する奉仕が本質的には説教という形をとるのは偶然ではありません。　言葉の説教なくして礼拝はあり得ません。」
「礼拝の意義は、神からの使信をもたらすことでありますから、説教の根底に聖句の特定の箇所がなければなりません。」
「説教者は、自分の言葉や自分の思想を提供するのではなく、他のお方の使者として臨まなければなりません。」
「彼の宣べ伝えんとする言は "わたしはかく言う、かく考える"、"これはかくかくの権威者の考えである" ・・・・・ というものであってはなりません。」
「説教がかたく聖書のテキストに基礎をおく場合、宣べ伝えられんとする使信は神の使信であるということを意味しております。」

152 ：１２３：2015/11/11(水) 16:21:58.00 ID:Xoc67Qm2.net

151.
神の使信か。
それを判別する規準が聖書か。
聖書は過去の事例集である。
人間は神に服従するのか。否である。
自分の外側に神を設定することは誤りであることになる。
なんでか。
神は実体ではないからである。

153 ：老クリスチャン：2015/11/12(木) 16:39:21.25 ID:TK5vqG6x.net

【聖書と説教 -10-】
ニグレンは、説教の準備としての聖書釈義の重要性を述べた後に、しかし説教は単なるテキストの講解に終わってはならないと警告して、次のように述べるのです。

「かくして説教の基礎となるテキストは、その真の福音的性質、すなわち使信の性質を留めるように取り扱われるべきです。」
「この目的のために貴い助けとなるものは、教会暦の前後関係のうちにあるこれらのテキストの配列であります。」
「事実、聖書から選ばれたテキストを順序をたてて配列している教会暦は、使信としての福音の性質を非常によく証ししております。」

私はそれまでの、自分の手探り状態でのペリコーペ利用のおかげで、古くからルター派の教会が使用して来た教会暦と聖書日課に関するニグレンの説明を、直ちに理解することが出来ました。
このニグレンの著書を読んだ読者の中で、いったいどれだけの人がペリコーペというものの大きな意義を理解したでしょうか。
何年も聖書日課に実際に取り組む経験をして来た人でなければ、それを真に理解することは出来ないだろうと、私は思いました。

154 ：老クリスチャン：2015/11/13(金) 17:58:20.67 ID:FMV6KJvf.net

【聖書と説教 -11-】
最後に、ニグレンの決定的な言葉 ・・・・・

「自分が勝手に選んだテキストによって説教する人は、何の苦もなく、毎日曜その好みに従って説教するようになります。」
「教会暦の順序に現れたテキストの選択によって説教する人は −− そして本当にそのテキストによって説教する人は、キリストに関する福音を説教します。」

教会暦にも、それに従って作られた聖書日課にも、十分に価値ある伝統という教会の遺産がある !!　ということを、私は理解しました。

「ただ問題となるのは、この価値の最も深い根底が理解されているかどうかということです。」

その通り !　従来の日本の国の教会では、ほとんど教会暦というものに無知であり、それに関する本格的な神学書というものも存在していませんでした。

155 ：老クリスチャン：2015/11/14(土) 12:21:30.49 ID:qLY3DabT.net

【教会の聖暦と聖書日課 -1-】
ニグレンの著書によると、彼の母国スエーデンの教会の礼拝式文には、その冒頭に次のように書かれているというのです。

「教会の聖暦において、教会員はキリストにおける神の贖罪の行為を循環して経験するのである。
このキリスト教暦を作るのに、各時代が貢献して来た。　それは多くの時代の働きによってなされた尊い芸術品である。」

私はまだ "なんとなく" 程度とはいえ、その価値の大きさに気づき始めていた教会暦と聖書日課を、これからも自分の説教テキストとして用い続ける決意を固めたのでした。

こういう作業は、たとえ暗中模索であっても、実際にある程度の年数実行し続けてみると、初めてその価値の一端に触れることが出来るものです。

当時の日本で、教団として教会暦を採用しているルーテル教会で、実際に語られた説教に基づく 「教会暦による説教集」 のようなものが出版されていて、私は藁をもつかむ気持ちで読んでみましたが、参考になりませんでした。
確かに日課表に従った聖書テキストで説教が作られている。　しかしそこには、教会暦の流れというものへの認識も関心も、ほとんど全く見られなかったからです。

156 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 14:35:43.70 ID:BbBAhZdX.net

聖書について、理解出来ないところがあるなら、
尋ねなさい。答えはあなたの思考に、あなたの感情に、目に見る風景に、聞こえる音に、触れた時の感覚にある。

157 ：スパルタン牧師：2015/11/15(日) 14:46:34.00 ID:QY0PcEf4.net

聖書が語る人と神様の間の決定的な問題、
それは人は罪を犯してしまい、罪のための魂の再生なしには
神様に決して近づくことはできない。

158 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 15:03:12.12 ID:BbBAhZdX.net

>>157
しかし、何故に神は、人に罪を犯させる自由を与えたのでしょうか。
神を冷静に汚れなく見ると、あまりにも自分勝手である。

159 ：神も仏も名無しさん：2015/11/15(日) 15:16:28.57 ID:YOZkbLYs.net

天国に入り神の前に立つには十字架の道以外にないんだよ。
これは突き詰めれば原罪ゆえということになる。

160 ：スパルタン牧師：2015/11/15(日) 15:27:35.80 ID:QY0PcEf4.net

自分の十字架を負ってついて来ない者は私(イエスキリスト)にふさわしくない。