天理教　基本教理　天理教教典

1 ：基本。：2014/01/16(木) 02:28:13.77 ID:e/QsDK0l.net

天理教の教理の基本は「天理教教典」に示されている。
だが、真剣に学ぶものは信者の中にも見たことが無い。
それについてのスレを立てて、天理教の基本教理を学ぶに資することを願う。

391 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 00:48:07.90 ID:esduFV89X

遂に、あらゆる人間思案を断ち、 一家の都合を捨てて、仰せのままに順う旨を対えた。

親神は病気にして言う事聞かせる。これが教典の冒頭にちゃんとあります。
>「あっ！この人死ぬな」。「私には神様が知らせてくれるんですよ」。
これは某大教会の大教会長さんの時の実話ですし某分教会長さんの実話ですし、私の父親の時も母親の時も実話だから、仕方ない。
「天理教します」なんていうから、そんな目にあう。
未信者には縁の無い、理に当てはまらない話です。
信者になったら危険がいっぱいになるわけです。

だから、入信なんてしない事。
基本の教典講座なんて読まないことです。

392 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 00:52:49.51 ID:esduFV89X

時に、天保九年十月二十六日、天理教は、ここに始まる。

　　よろつよのせかい一れつみはらせど
　　むねのハかりたものハないから　　　　　　　　　一　 1

　　そのはづやといてきかした事ハない
　　なにもしらんがむりでないそや　　　　　　　　　一　 2

　　このたびハ神がをもていあらハれて
　　なにかいさいをといてきかする　　　　　　　　　一　 3
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
きゝたくバたつねくるならゆてきかそ
よろづいさいのもとのいんねん （1-6）

教えを聞きたかったら聞いたら良いが、信者にはならないこと。
そんなものにはならないと言う事が、きちんとけじめられないと、宗教はアヘンです。

393 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 00:57:00.55 ID:esduFV89X

分かりやすく言いますが、神様から見たら信者になるというのは「信者詐欺」です。
全てを捨てきるわけでもない、貧乏にもならない、不幸を一身に背負う覚悟も無い。
これじゃ詐欺です。

神をだまそうというわけですから、神からの返しはきつい。
信者になれば神が喜ぶのではなく、信者にならない正直者を親神は好きなのです。

394 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 11:09:29.29 ID:esduFV89X

>>382
> せめて、「この身上事情が結果として現れてきたもの全ては親神様教祖の深い思惑があってのことだから、これを親神様教祖の導き・手引き・お手入れと、自ら思案し受け入れ、
我が身に生じたこと・成ってきたことを過去の償い（因果応報的なもの）と悟らずに、自分の身の廻りに出てきたこと全ては、親神様教祖の深い思惑から
「もとのいんねん」をあなたに知らしたいという思いの現れなのだから、なかなか難しいけれどもたんのうして通っていただきたい。」
と言ってくれたら心が報われるのにね。

↑　これそのものが、分かっていない証拠です。
昔そういう教話を語った先生が多くいたというだけの事です。
「親神様の深い」なんていう飾り言葉は邪魔です。
端的にズバリと一点の知らせと悟らないと悟れないと、無意味な思案の哲学です。

395 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 11:19:01.66 ID:esduFV89X

　　このたびハ神がをもていあらハれて
　　なにかいさいをといてきかする　　　　　　　　　一　 3
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
このお筆先に書かれているのは「委細」を教えると言う事です。
深い思いを教えるとは書かれていない。
例えば料理という世界での委細とは「レシピ」です。
病においての「レシピ」（料理法）をズバリ事細かに教えてくださるおやさまです。
だから立教したのです。
　病になった。それは悪因縁だとか、因縁だとか、たすかりたいから思案してみただけの話であって、おやさまの逸話をみても、因縁をきりたいからなんて諭しないでしょう。
無い話をでっち上げるのは、たすかりたいからですが、たすたいおやさまを真実のおやと思って、信者にならずに、話だけきちんと聞けば良いのです。
委細がわかるには、詳しく聞くことであって、自分で思い込まないことです。

396 ：ネット布教師基本。：2014/05/27(火) 11:24:23.13 ID:esduFV89X

[本文]
第一章　おやさま
「我は元の神・実の神である。この屋敷にいんねんあり。このたび、世 界一れつをたすけるために天降つた。みきを神のやしろに貰い受けた い。」
とは、親神天理王命が、教祖中山みきの口を通して仰せになつた最初の 言葉である。
　家人は、この思いがけぬ啓示にうち驚き、再三言葉を尽して辞退した が、親神は厳として退かれぬにより、遂に、あらゆる人間思案を断ち、 一家の都合を捨てて、仰せのままに順う旨を対えた。
　時に、天保九年十月二十六日、天理教は、ここに始まる。
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一家の都合を捨てて信者になるよりも、一家の都合、夫婦仲良く親子仲良く幸せにという一家の都合を、大切にすること。
一家の都合・家業第一、そういう王道を通りましょう。

397 ：ネット布教師基本。：2014/05/28(水) 22:26:17.22 ID:F4xwPuXFi

　世界中の人間は、我が身思案に頼つて、心の闇路にさまようている。 それは、元なる親を知らず、その心に触れぬからである。親神は、これ をあわれに思召され、この度、教祖をやしろとして表に現れ、その胸の うちを、いさい説き聽かされる。
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　天理教とはおやさまの教えであります。
　　人間心というものは誰にもある心ですが、おやさまは人間心ではどうもならないと言われています。
　　人間心でする思案というものは「人間思案」といわれます。
　教典に言う「我が身思案」と言うのは人間心のなかでも「わが身の事をわが身で思案する」という思案の事です。
　
　我が身思案に頼つて、心の闇路にさまようている

　しかしそれが人間の本質です。
　おやさまはその人間の本質が闇路というわけですから、こんな宗教をうかつに信者になるものではありません。
たすけて貰う、それはよろしいけれど、おやさまの教えを聞くのも聞くだけの事ならともかく、信者になるような思案はしない事です。

398 ：ネット布教師基本。：2014/05/30(金) 23:35:08.35 ID:U3Rc/lL2a

　　いまなるの月日のをもう事なるわ
　　くちわにんけん心月日や　　　　　　　　　　　一二　67

　　しかときけくちハ月日がみなかりて
　　心ハ月日みなかしている　　　　　　　　　　　一二　68
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心をお借りすると言う事は、おやさまがそうなされたと言う事は、ひながたであり、万人がいつかはたどるべき道である。
心一つは我が物であって、しかしわが身思案ではどうもならない心の闇路の時に、おやさまのお心を月日のお心をお借りできたら、心は明るくなる。
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教祖の姿は、世の常の人々と異るところはないが、その心は、親神の 心である。しかし、常に、真近にその姿に接し、その声を聞く人々は、 日頃の心安さになれて、その話に耳をかそうとしないばかりか、或は憑 きものと笑い、或は気の違つた人と罵つた。
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月日の心になったら、それは、或は憑 きものと笑い、或は気の違つた人と罵つたひな型を通ってることになる。

月日の心になったら、それは、いつも笑われそしられることになる。

信者になったら、人に笑われそしられる。
してみたいものだ。
そういうおやさまの道を。
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399 ：明治天皇の孫G林田 ◆WSZ7beIuXw ：2014/06/17(火) 01:21:55.31 ID:t/1VI/Cf.net

俺が、せっかく、まちBBSに「アイドル・グラドル〜みたいな女を他の男と性行為をさせたり自分で性行為をすると、させた男達が事故死とかになるので、
死にたくない人は気をつけろ！特に女のランクによって、巻き添え含めて殺される人数が上がる。進行中」と宣伝してあげたのに、また消させたのが居る

400 ：明治天皇の孫G林田 ◆WSZ7beIuXw ：2014/06/18(水) 07:15:56.79 ID:WFXl6wKv.net

2014/06/17(火) 06:08:53.43 ID:ddkPiiQN0
今、 #zip に出ている、小熊美香　は、2014/6/15 21:30頃に秋葉原で、 横浜ナンバー「2 横浜ち　14-69」の黒オートバイで2ケツしていた女に似ているが、
これも俺への贈呈、性奉仕女が盗まれている状態のはず。テレビに出ているとしたら、俺への贈呈女だが、分かってる？

「ポルノビデオを潰すとしたら、天理教を潰さないと、潰せませんが、潰せますか？」→俺「俺は天理教と関係がないし（天理教は、偉い血筋の俺の部下、仲間だと思い込んでいるそうだが）、
天理教が、どうしてもポルノビデオをしたいのなら、日本国から出て行って貰う事になるし、組織犯罪で解体できる。http://twitter.com/4YoGun/　status/479023891939983361