【考古学】日本考古学史上最大の謎「土偶の正体」がついに解明 ★２ [ごまカンパチ★]

1 ：ごまカンパチ ★：2021/04/26(月) 08:06:57.65 ID:6S1RUCm49.net

https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/65038
　縄文時代に作られた土偶は、女性や妊婦をかたどったものだ、というのが多くの人の認識だろう。
「そうではない」という驚きの新説を提唱したのが、人類学者の竹倉史人氏だ。
では、土偶は何をかたどっているのか？　その結論に至った過程と具体的な土偶の解読内容を前後編でお送りする。（JBpress）

ついに土偶の正体を解明しました。こういっても、多くの人は信じないだろう。
というのも、明治時代に土偶研究が始まって以来、このように主張する人は星の数ほどいたからだ。
そういう人たちの話を聞くと、「土偶は豊饒の象徴である妊娠女性を表しています、なぜなら……」、「土偶は目に見えない精霊の姿を表現していて……」、
「縄文人は芸術家です。人体をデフォルメしたのが土偶で……」といった「俺の土偶論」が展開される。
こうしたすべての「俺の土偶論」に共通して言えるのは、客観的な根拠がほとんど示されていないこと、話が抽象的すぎて土偶の具体的な造形から乖離（かいり）していること、
そしてその説がせいぜい数個の土偶にしか当てはまらないということである。

土偶研究は明治時代に始まり、そこから大正、昭和、平成、令和と、じつに130年以上の歳月が経過した。
それでも「何もわからない」ままであるから、アマチュアも入り乱れて「俺の土偶論」が侃々諤々、しまいには土偶＝宇宙人説まで唱えられる始末――。
※略

結論から言おう。
土偶は縄文人の姿をかたどっているのでも、妊娠女性でも地母神でもない。〈植物〉の姿をかたどっているのである。
それもただの植物ではない。縄文人の生命を育んでいた主要な食用植物たちが土偶のモチーフに選ばれている。
ただしここで〈植物〉と表記しているのは、われわれ現代人が用いる「植物」という認知カテゴリーが、必ずしも縄文人たちのそれと一致しないからである。
私の土偶研究が明らかにした事実は、現在の通説とは正反対のものである。
すなわち、土偶の造形はデフォルメでも抽象的なものでもなく、きわめて具体的かつ写実性に富むものだったのである。
土偶の正体はまったく隠されておらず、常にわれわれの目の前にあったのだ。

ではなぜわれわれは一世紀以上、土偶の正体がわからなかったのか。
それは、ある一つの事実がわれわれを幻惑したからである。すなわち、それらの〈植物〉には手と足が付いていたのである。
じつはこれは、「植物の人体化（アンソロポモファイゼーション、anthropomorphization）と呼ばれるべき事象で、土偶に限らず、
古代に製作されたフィギュアを理解するうえで極めて重要な概念である。
※略

https://jbpress.ismcdn.jp/mwimgs/f/7/600mw/img_f72f8c0e148ceb6d3a99e87cd54c65cc67199.jpg
しかし、あらためてここで実際の土偶を見て欲しい（図1）。
はたしてこれが女性の姿に見えるだろうか？
見えるかどうかという主観的な印象の次元以前に、頭部や四肢こそあれ、土偶の身体はそもそも人体の形態に類似していない。
つまり、土偶＝女性像という説明は、われわれの直感に反するのみならず、物理的な事実にも反している。

※続きはソースで

画像（※後編記事より）
図3　オニグルミの殻の断面とハート形土偶の顔面（所蔵：東京国立博物館）
https://jbpress.ismcdn.jp/mwimgs/8/f/600wm/img_8f43701db78c8fb4a8628bf1efdf9a8c31588.jpg
図5　中空土偶（所蔵：函館市）とシバグリ。頭頂部にある突起や顎の下の曲線は、クリの果実を頭部に見立てることで氷解する
https://jbpress.ismcdn.jp/mwimgs/2/7/600wm/img_27a292994e4cdc88ea2a0662e2f3cf7c21021.jpg
図6　縄文のビーナス（所蔵：茅野市尖石縄文考古館）とトチノミ。眉弓の位置にあるカモメのような造形（カモメラインと命名）と、細い吊り目＆鼻孔が特徴
https://jbpress.ismcdn.jp/mwimgs/5/e/600wm/img_5e054f75caf12cf8a270faf0c2e8147424257.jpg

★1：2021/04/25(日) 21:43:30.07
前スレ
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1619354610/

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834 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:10:26.70 ID:1Ccim3W60.net

土偶は古代人のオナペットだろ　中に餅詰めてオナホにもできた

835 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:11:56.58 ID:k5IdT+NQ0.net

なんぎょくにこうしきどぐう

836 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:17:57.53 ID:lOEycapV0.net

>>826
ちょっと違うな、稲作は中国の長江流域から発生して朝鮮半島を経由して日本に伝わった。
朝鮮半島は通過しただけだ。

837 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:24:20.12 ID:JrKU9xVZ0.net

日本考古学では渡来人という用語を使用しているが、私は韓半島の立場からこの問題をみているので
海を渡って日本列島に行くという意味をもつ、渡海人という用語を使用する

838 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:28:01.75 ID:Wn1oO1Uo0.net

どう見ても宇宙服です

839 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:51:28.11 ID:zM9EZROs0.net

🌟新羅本紀🌟

弥生後期〜古墳時代
　
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死まで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態


14年 倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。

73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。

208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。

295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。

これに対して、舒弗邯、弘権が
「我々は海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。


これに対して、舒弗邯、弘権が、

▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを
恐れます」

※ 当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。

840 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 16:56:05.89 ID:D1AohjGJ0.net

>>711
高句麗は別名を貊（はく・4本足の
得体の知れない動物）と言う。

日本では古来「高麗」と書いても
「貊（狛）」と書いても「こま」と読む。

841 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 17:21:34.79 ID:vKp2KuXj0.net

>>840
>高句麗は別名を貊（はく・4本足の 得体の知れない動物）と言う。

高句麗と戦ってた女信族のジェノサイドされた子供達の霊を慰める為
土偶が作られたと言う説もあるけど、朝鮮の歴史に詳しい人に聞いて見たい

842 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:21:45.20 ID:ZYXA+aLS0.net

【韓国聯合ニュース】韓国外国語大学教授「韓国人のルーツはエベンキ人」

韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいる
エベンキ人たちが使うエベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。

エベンキ語のデョルは韓国語のドルで「石」
デュルはドゥルで「２（二）」
デュル-レはドゥル-レで「周り」
ムはムルで「水」
アミはアビで「父」
エニはエミで「母」
アシはアッシで「若い女性（アガシ）」
アキはアチで「おじさん（アジョシ）」
べイェはべで「輩」
〜ンイは〜ウイで「〜の」を意味する。

カン教授によれば「韓国語の祈願がツングース語だという学説を後押しできる実体的証拠が
発見された、さらに多い研究が必要だ」ということ。教授はまた、エベンキ人と韓国人の
人種的類似性と関連、「何年か前にDNA検査のためにエベンキ人の髪の毛をソウル大学に
渡したことがあるが、まだ研究結果は聞けなかった。
エベンキ人たちも私たち（韓国人）のようにモンゴル斑点があり、顔付きも似ている」とも話した。

843 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:23:44.09 ID:Hzk6Zmv/0.net

中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでは周知の通り同様の扱い

在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから「穢貊」と　
宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽なんだよ

『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味だけど、日本の正史は高句麗を貊と記していて
当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ

この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が表現され日本人とはまったく違う異人種として記録されていて分かりやすい

844 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:25:39.64 ID:e1aXQUcN0.net

ヒストリーチャンネルの古代の宇宙人で答え出ている

845 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:27:48.51 ID:rX9foWx80.net

穢貊って穢れた四つ足動物て古代から中国の文献資料は中心部分に客観性が担保されてるからスゴイ

846 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:35:14.66 ID:p1JZX0F/0.net

大陸に秦の大帝国が栄華を誇ったBC3世紀の時代に
遼寧省から朝鮮半島の北部にわたり扶余や穢と貊と沃沮が
勢力を持ち始めた
まさに扶余族中心とするとする同族系半島連合、扶余・穢系部族として
遺伝子的にも文化習俗的にもまとまった存在が形成されたのだよ

847 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:50:37.02 ID:vKp2KuXj0.net

女信族って本当にはどこの民族なの？
朝鮮民族だと言われたり、中国系ロシア人とか言われたり
韓国の悪口をいう日本人は多いけど、そいつらって朝鮮民族の歴史は全然知らないよねw

848 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 18:52:30.70 ID:EQ3/5W2i0.net

ウルトラ怪獣みたいなんばっかりだな
こらエロフィギュア説違うかもしれんな

849 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 20:43:31.97 ID:nSGYJVHS0.net

>>845
そいつらにぶっ殺された鶯糞塗倭人の俺たちはもっと雑魚だけどね

850 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 20:52:30.28 ID:4LMkVcP+0.net

>>8
オレも見た！
間違いない！！

851 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:03:43.18 ID:rGXhkodR0.net

土偶も埴輪も古代大韓帝国の墳墓の真似だし劣化してるのが面白いよね

日本人には兵馬俑みたいな古代大韓が作成した遺物を真似たのが

土偶と埴輪

852 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:10:19.37 ID:szUdihgh0.net

どう見ても宇宙人だろ

853 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:16:38.95 ID:zKurVJQu0.net

土偶の似てる一部だけを取り上げて主張してもね

854 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:20:03.78 ID:kxnil7wN0.net

植物を擬人化？

ほぅ…

855 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:26:57.02 ID:foD+9hLy0.net

>>81
家族の繋がりを大事にした方が良いよ

856 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 22:27:32.34 ID:1QJg+hMR0.net

もしも土偶が宇宙人をモデルにしたのならば古代に宇宙人が地球を訪れていた証拠となるかもしれない

857 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:07:40.08 ID:au7uwo5N0.net

こういうものが見つかるとすぐ宗教的なものに
結びつける。ただ人形を作りたかっただけだよ。
人形に対する憧れは、太古の昔も今も変らん

858 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:10:00.41 ID:mR/x5kJ70.net

>>839
『287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。』

古代の大和朝廷は古墳時代にしっかり溜め池掘削や古墳造成の労働力を朝鮮半島で確保してたわけだ
確か百済池か韓人池みたいな名前の池を百済人や新羅人に掘らせたという記述があった
葛城氏とか外務のたびにたくさん戦争利品の俘人を連れて帰って所有民にしていたのだな
またその所有民に通訳をやらせていたな

859 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:34:45.97 ID:HNbOD6A60.net

この程度では宇宙人説はビクともせんぞ

860 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:35:50.60 ID:kvPwQCJe0.net

>>1
日本屈指の縄文土偶の出土が多い地域として知られるのが神武天皇が祀られている橿原神宮のある橿原市でしたよね

861 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:37:27.02 ID:CLbC2+VW0.net

だから、人間は植物から生まれてきたのか

862 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:39:03.87 ID:qlPOsxTEO.net

普通に考えて宇宙人だわな

863 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:41:08.64 ID:qsOhCp7D0.net

マン〇の造形はコーヒー豆からとか言い出すぞ

864 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:44:34.57 ID:s+AZFZk70.net

>>810
スサノオは韓神？
古代出雲は韓系の言語を話していた？
ズーズー弁は基層に新羅の影響がある？
その証拠に、島根県にスサノオを祀る韓神新羅神社？


810すべてが日本人ではなさそうな貴方の酷すぎる妄想ですが
出鱈目すぎてコメントする気も起こらない人がほとんどだと思いますよ
病院に行った方がいいのではないですか？

865 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:47:25.37 ID:ESVv3lXD0.net

>>839
＞「われわれは海戦に不慣れでございます」w


何だよこれｗ
古代から韓国海軍は日本海軍と真逆で最弱かよw
海に弱くて泳げない海軍て果てしない大草原不可避wwww

海峡40キロ越えただけの隣国だよな
なのに日本人と正反対の海に弱い非海洋民族で異民族エベンキ文化の朝鮮民族

866 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:49:49.59 ID:pxW0wMbM0.net

『スサノオは髭を抜いて放つとその髭が杉の木になり、

胸毛を抜いて放つと檜に、尻毛は槙に、眉毛は樟となった。

これらの樹木を見て、杉と樟は、船を造るのに良し、檜は宮殿

の材料に』

スサノヲは、縄文系日本人として描かれているが、神話上は

朝鮮半島 に渡ったがそこがスサノオの好みに合わず、列島

に帰って来たと記される。

日本の緑の豊かさと朝鮮半島に森林の欠乏が描かれており、

青谷上寺地のDNA解析結果は、そういう際の半島女性の出雲

への持ち帰りの状況をあらわしているのであろう。

867 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/04/30(金) 23:50:22.70 ID:4owQBHvD0.net

⦿在日韓国朝鮮人の歴史捏造

まず朝鮮の歴史についてであるが、
百済・新羅・高句麗・任那等の古代朝鮮が
その祖ということになっている。(これも捏造)

しかし実際には古代から元寇のあった時期に
朝鮮在住人のＤＮＡ激変の完了という歴史的
事実がある。
（埋葬された死者のＤＮＡ鑑定・分析結果）

これは、半島で古代朝鮮人の主体であったエベンキ系の
扶余鮮卑系にの穢族が、民族浄化に近い蹂躙を同系の
満蒙・エベンキ族によって受けた推定され、新たなエベンキ
近縁民族の発生までの変化推移があったことを意味する。

つまり、
原初に半島にいて現在は半滅している扶余系穢族と、
現在のいわゆる日本人や日本文化から遠い民族である

エベンキ系の扶余鮮卑とモンゴルの混合の現朝鮮民族は
ＤＮＡ的には北方エベンキ系の点で同系である。

考古学の成果や食集や屠畜習俗や精神文化の諸相の
相違などの点から、対馬海峡の向こうの日本列島の大和民族
とは全く異質であり、それ故古墳時代以降に日本に渡海してきた
半島難民を主とする集団は、日本文化の基層には入り込むことは
できず、朝廷からは半島諸蕃族の扱いで支配階級にもなれず、
各在地豪族の所有民であった。

868 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 00:07:08.66 ID:KD5+RjTw0.net

>>810
飾磨郡因達里の箇所で有名な一節
神功皇后が
「韓国を平けむと欲りして渡りましし時、御舟前の伊太氏の神ここにましき。故、神の名に因りて里の名とす」

古代からの日本の風習の内容も解釈できないとか
日本人じゃないとかかな？
在日韓国人さん？
日本の船には漁船にまで舟玉神というのをまつるわけだけど
その船玉神に韓国伊太氏という新羅に面する出雲に顕著な神、
素戔嗚の長子神を祀ってる
その神は韓国に向かって対峙して出雲を始め日本国の護りとしての神で
有名だけどもちろん父親の素戔嗚尊自身が枯れ山の半島で木種を蒔いてやろうと
半島に降り立ったけど、ここは嫌と言って脱出したのが朝鮮半島のソシモリ

ちょうど韓半島に向かって黒潮の護りの海神綿津見神を
対馬から北九州は神功皇后がその息子神を船玉として船の守りにも
用いたわけでその神が韓神？
頭おかしいのかな
それとも在日さんが電子会社退職に書いたとか30年前の朝鮮ホルホル本の読み過ぎ？

869 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 00:19:52.45 ID:Hf4reLM+0.net

ここは全能なる、我らマゾーンの第二の故郷なり

870 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 00:37:43.91 ID:76PjCG1t0.net

宇宙人の記録やがな

871 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 01:52:05.36 ID:e6Oi/tVA0.net

>>831　牡蠣と柿のそれぞれの語源と、古代日本での表現を調べて見れば分かるんじゃないか？

872 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 02:07:51.58 ID:o/Elmxjg0.net

>>1
たまたま一致した極少数の土偶を無理矢理こじつけただけじゃん
アホなのかコイツ

873 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 02:37:35.54 ID:pFj2CMR60.net

>>802
狩りの道具、石塊　容易に武器になるぞ
何しろ戦国時代ですら投石は有力な武器だ

874 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 02:38:54.24 ID:pFj2CMR60.net

>>818
なぜ全員集合する必要がある？　甲子園？

875 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 03:41:29.51 ID:vT0eWle80.net

騎馬民族に征服された人達

876 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 03:44:16.55 ID:mc0qClx20.net

>>871
なんかちがうのか？どっちもおなじ「掻き取る」が語源じゃないのか
発音が実はQAQIとKAKIもしくはCACIで
縄文人は違うものと認識してたとかそういうことか？
いや、そのまえに柿とか牡蠣の土偶って出てないのかなってのが
先にあるとおもうんだけど

877 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 03:59:59.20 ID:FcxBEMCS0.net

古代人　「へえ〜　そうだったんだ・・　俺達の土偶ってそんな意味あったの？　笑えるｗ　　ただ暇だから遊んで作っただけなのに」

878 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 04:12:27.05 ID:/dQ6UYE/0.net

ギリシャ彫刻みたいなのは無かったの？

879 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 04:28:11.59 ID:G5TJYmwD0.net

新羅　しんら
百済　くだら
加羅　から
耽羅　たんら

奈良　なら

あっ・・・

880 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 04:36:23.67 ID:Lmxx5mVn0.net

こういう昔の物って語り継がれたりするんじゃないの！

881 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 04:44:08.61 ID:+Zl7Giip0.net

結局、個人の感想文じゃねーか

882 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 05:08:34.72 ID:9e4TjAN+0.net

土偶に種子が埋め込まれてたら信じるけど、これはダメだ

883 ：ニューノーマルの名無しさん：2021/05/01(土) 07:37:17.50 ID:U8Som6s50.net

右上、豆に見えてきたわ