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【長谷川豊】被差別部落への差別発言はなぜ起こるのか 誤解され続ける江戸時代の身分制度認識 「士農工商〇〇」のウソ
- 1 :樽悶 ★:2019/05/23(木) 22:34:55.11 ID:8/tDVsX49.net
- ※夜の政治
https://rpr.c.yimg.jp/amd/20190522-00126961-roupeiro-001-19-view.jpg
1】無知と偏見、間違った教育からくる差別認識
※省略
2】誤解され続ける江戸時代の身分制度認識が諸悪の根源
学校教育では、一時期まで江戸時代の身分制度を説明するうえで、「士農工商」の順列があり、その下に「エタ(穢多)・非人」が存在すると説明されていた。そして「エタ(穢多)・非人」は「士農工商」の身分制度で被支配階級である「農工商」の鬱憤のはけ口として「創造された被差別階級である」とも説明される場合があった。
結論から言うと、これは全くのウソ出鱈目であり、近世史の研究が進むにつれ、これらの記述は大きく修正されつつある。実際の江戸時代の身分制度は、「士農工商」という順列ではなく「士」は支配階級として君臨するが、「農工商」は並列であり、また「エタ(穢多)・非人」は「士農工商の下」に位置付けられるのではなく、別個の身分階層として位置づけられ、支配階級(幕藩体制)に統制・統率され、警察権力やその補助(刑務執行など)としての役割を担っていた。
そして実際には、「農工商」間には、特段の格差は存在せず、むしろ同一身分間での厳然たる序列が存在した。例えば武士は、「家格」により将軍に謁見できる場所が厳密に指定されていて、同じ武士でも決定的な格差が存在した。
工=職人、商=商人は、丁稚・奉公人、番頭、親方など、同一身分間での厳然たる差違があった。農に至っては、幕藩体制下にあって地方行政官的役割を担わされる名主クラス(村方三役)から、小作農として小作料を収める零細耕作者、棄農(農業放棄)して大都市部に流れ込む人々まで、決定的な序列が存在した。さらに「農」には、農耕だけではなく流通、金融、林業、鉱業、手工業など様々な職能に従事した人々がいた。農=田畑を耕す農民では無かったのがその実態である。
3】「士農工商〇〇」のウソ
つまり江戸時代の身分制度とは、「士農工商・エタ(穢多)、非人」という上下関係ではなく、並列的で穏やかな身分制の中で、むしろ同一身分間での格差と序列こそが実相であり、「エタ(穢多)、非人」は「その下」に位置付けられる存在ではなく、別個の職能・階層として特別のものと認識されていた。
そしてまた、地域や時代によって違うが、「エタ(穢多)」「非人」という同一身分の中にも、厳然たる序列が存在したのである。
長谷川氏の言う「江戸時代には士農工商の下にエタ(穢多)・非人があり〜」というのは、まさに一昔前まで学校教育が江戸時代の間違った身分制度として教えていた観念をそのまま引きずった世界観であり、この誤った江戸期の身分制に対する世界観こそが、被差別部落への差別発言を生む大きな温床となっているのである。
そしてこの間違った江戸期の身分制に対する理解を、そのまま成人後訂正せず、漠然と「エタ(穢多)・非人」は「士農工商の下」であり、粗野で粗暴な人々だったのではないか、というトンデモ的差別意識が形成されていくのである。
4】「寝た子を起こすな論」の間違い
※省略
5】差別はまだ終わっていない
江戸時代、「別個の職能・階級」として認識されていた「エタ(穢多)・非人」は、幕藩体制が崩壊し明治国家になると、四民平等の観点から1871年(明治4年)の解放令「穢多非人ノ称ヲ廃シ身分職業共平民同様トス」により、書類上は他身分と「同等」となった。この時、「解放」された人々からは、明治天皇を称える提灯行列が沸き起こったという。
しかし、旧「エタ(穢多)・非人」とされた人々の本当の「解放」までの闘いは、むしろここから始まるといってよい。江戸期にある種の警察権、刑務権や皮革産業の担い手として特権的な地位と報償を与えられていた旧「エタ(穢多)・非人」は、なまじ解放令によってその特権を失い、急速に近代化から取り残され、困窮していく。
加えて江戸時代から残る封建的な人々の価値観は、明治国家下でもそう簡単に変わるものでは無く、職業差別、結婚差別などが平然と横行し、ありとあらゆる意味で実際の「四民平等」とは程遠い状況にあった。
※省略
が、本格的な意味での被差別部落問題の解消は、第二次大戦後、池田勇人内閣における「同和対策審議会」(1960年)の設置を待たなければならず、被差別部落地区の劣悪なインフラ改善や人権救済は、続く佐藤栄作内閣における「同和対策事業法」(1969年)の立法からようやくスタートするのであった。(続きはソース)
著者:古谷経衡(文筆家/著述家)
5/22(水) 21:55
https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20190522-00126961/
- 952 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:06:52.82 ID:B9AzsUki0.net
- ナマハゲ=エタヒニンだよw
そんなことも知らないのかよ
- 953 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:07:02.59 ID:3zQns51F0.net
- >>945
君はおそらく身分というものを本質的に勘違いしている。
身分とは生まれ出自であり、子供の生まれ出自だ。
自身の職業の事ではない。
浪人が傘貼りの内職をしても工人にはならん。
- 954 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:07:19.94 ID:rRuSIIsa0.net
- >>947
B人口
01位 福岡県 305051人
02位 長野県 213818人
03位 兵庫県 206105人
04位 埼玉県 122650人 ←関東ダントツ
05位 愛媛県 121011人
- 955 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:07:28.54 ID:riJ09LFU0.net
- >>933
奈良時代の渡来ルーツとか解放同盟の飯の種にならんから放置だろうな
- 956 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:07:40.10 ID:AUQhZsE90.net
- >>938
江戸は京都大阪に比べると、貧しいよ。
「くだらない」のも「京都から来たものではない江戸のもの」という意味
江戸時代までは京都行きが上りで、江戸行きは下りだからね
- 957 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:08:23.18 ID:3zQns51F0.net
- >>948
もともと不可触民ってのは律令制度の管轄外の民のことだ。
当時、東北地方も北海道も日本ではない。
- 958 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:08:38.54 ID:rRuSIIsa0.net
- 戦後期、〔彩の国〕埼玉県の東松山には屠殺場(食肉センター)があり、そこで加工される豚肉・牛肉の副産物として、新鮮なモツ類・カ シラ肉が仕入られていました。
その肉を串に刺して販売を始めたのが焼鳥の始まり。焼鳥に付けるタレとして味噌を用いたものが「味噌だれ」の始まりです。
古くから、朝鮮半島には味噌ダレを付けて食べる食文化がありました。その味をベースとて、日本人がより美味しく食べられるように試行錯誤したのが東松山の味噌だれです。
東松山のやきとり(主に豚の頭肉、豚の内臓レバー、白、タン、ハツ)に使用される味噌だれは、知る人ぞ知る美味として現在も有名。多くの焼鳥屋さんがオリジナルの味を持っています。
- 959 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:09:01.01 ID:B9AzsUki0.net
- ナマハゲ=鬼=エタヒニン
関東 東北 北海道にいた蝦夷や粛慎が
奈良や京都に集団移住した
それが部落です
- 960 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:09:35.78 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1
このスレもだが知識が足りなさすぎる
俺のこれらのレスはちゃんと保存した方がいい
・ 穢多・非人とは外国思想ルーツ、犯罪者ルーツ
・ 現代版の穢多非人叩き、それが動物愛護ガチヴィーガンバカサヨ問題
この2つはすぐ覚えよう
- 961 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:09:37.16 ID:C1vRRp9n0.net
- 「穏やかな」とか「緩やかな」とかいうときは大概嘘
- 962 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:09:53.14 ID:ol/4Jq+s0.net
- >>957
畑を耕せば己の土地になる時代だった
- 963 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:10:20.76 ID:B9AzsUki0.net
- >>957
せや
だから帰化って言葉は
元々
蝦夷や粛慎が
和の天皇の手下になるって意味だったんだよね
- 964 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:10:45.08 ID:MwIYfYpF0.net
- 士
農
工
商
朝鮮人
- 965 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:10:51.18 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>960続き
そもそも
穢多・非人を理解してない人が多いな
まあもう存在しないし、対立拡大阻止で広めなくてもいいが概要はハッキリさせないと
そもそも中国、仏教ルーツ系の思想と犯罪ルーツから来ているわな
【時系列】 律令制(中国)仏教系(動物殺害=犯罪から。今で言う動物愛護やヴィーガン的) → 穢多、非人へ
塵袋
・穢多 → 穢多童子が天狗らしき存在を殺人(天狗草紙)等
・非人 → 同じく犯罪ルーツ
→ しかし、皮系製品の巨大職人グループ(有利)でもある = 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
現在
もう無い物を無理矢理差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
- 966 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:11:43.82 ID:kEtxzdFF0.net
- 排除扇動はまずいけど長谷川の言ってることはひとまず事実だからな
知らない奴は知識が古い
士農工商説・政治起源説・縄文人説は完璧に嘘
でっち上げたのが明治政府
- 967 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:11:54.76 ID:ctU9BApB0.net
- >>948
全然違う
もっと本を読んだ方が良い
- 968 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:12:03.18 ID:QkOx6I1Z0.net
- 丸山も長谷川も重度のアスペルガー型の発達障害。
- 969 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:12:04.96 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>965続き
はー
穢多・非人の時系列等
・ そもそも中国、仏教ルーツ系の思想と犯罪ルーツ
↓↓↓
・ 律令制(中国)仏教系(動物殺害=犯罪思想から。今で言う動物愛護やヴィーガン的)、殺人や反逆罪等
↓↓↓
・ 穢多、非人へ落ちる
しかし、皮系製品の巨大職人グループ(有利)でもある = 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが
現在
もう無い物を無理矢理差別扱いして付け火教育をするサヨクさんは駄目でしょ
- 970 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:12:31.57 ID:kEtxzdFF0.net
- そうする必要があったんだよ
明治政府は渡来系
- 971 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:12:32.05 ID:B9AzsUki0.net
- 関東東北にいた
蝦夷や粛慎は外国人だったんです
そいつらが天皇の手下になることを帰化といったのです
野蛮人が、和の国民になることを
帰化というのです
- 972 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:13:11.34 ID:2W5ZZnRz0.net
- >>956
江戸で町人文化が花開いたのは参勤交代で大名を江戸の武家屋敷に住まわせたから
各潘が自国と江戸屋敷にそれぞれ予算を割いて多い潘だと江戸屋敷の予算が半分がなんてところもある
江戸屋敷でケチな生活をしたら江戸中に広まって恥をかくし、お供は男ばかりで江戸は男が多く片寄った街で、単身赴任の男達が吉原などで羽を伸ばして非常に金回りが良かった
- 973 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:13:57.32 ID:B9AzsUki0.net
- ナマハゲ=鬼=エタヒニン
これくらい
普通知ってるはずw
- 974 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:14:42.34 ID:3zQns51F0.net
- >>962
それは墾田永年私財法だろ。
律令政治が崩れたあとの弥縫策だ。
律令政治の全盛期は班田収授法によって全ての農地は一代限りで与えられるものだった。
農地が与えられないのは天皇の民でない、化外と言われた人々。
天皇から農地を与えられていないので納税義務がなく、納税していないから治安維持を含む行政サービスが受けられない階層。
- 975 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:14:46.51 ID:ol/4Jq+s0.net
- なぜ長谷川がそもそもマウントとるんだろ?
かっぺなの?
- 976 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:15:51.41 ID:UN6Geand0.net
- こういう今気を使うのは昔の書物であればあるほど正確に書いてあるでしょうね
- 977 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:15:58.72 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>969続き
むしろ飢饉に有利的
出家等で逃げるのもありかもしれんが
「その日暮らしの昔」だと安定性はほしいなあ
飢饉等でホームレス大発生よりね
- 978 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:16:23.08 ID:kEtxzdFF0.net
- まあ書いてあるね
壬申戸籍とか
今見れないから
なんでか知らないけどw
- 979 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:16:26.71 ID:enSe6y6o0.net
- >>956
江戸はしょっちゅう火事もおきてたしな
でもだから大工や浮世絵とかの仕事が格好いいのもわかるし
祭りや隅田川の花火大会とかも良いのはわかるな
江戸にはやはり粋やいなせはありそう。
せっかちな人間が多いが、狭いスペースをこ綺麗にして整理整頓したり
パァーッと宵越しの金入らないじゃないけど遊ぶ感じ。良いねえ
現実は満員電車にゆられて働くサラリーマンが多いが
- 980 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:16:29.01 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>977続き
まあ
仏教インド系の「動物殺害はケガレ」
↓↓↓
非人等が誕生
↓↓↓
仏教系「底辺が嫌なら出家しなさい仏教きなさい」
みたいなマッチポンプみたいな面もなくはないが
動物愛護側ヴィーガンなんかは「動物殺害は犯罪、悪質」と似ている
価値観はそれぞれだしな
ヴィーガンが政権握れば実質穢多の復活じゃね?
動物殺害が犯罪で、牢屋行きなら穢多より扱いは酷いだろうがな
- 981 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:16:59.36 ID:QWp4JrRp0.net
- >>953
えーっとね。
これ多いんだけど、被差別と不可触の区別が付いてないと思う。
たぶん被差別と混合しているでしょ?被差別は公式の身分差別。
一方で不可触は公式から消されたか、最初から所管していない状態。
今の日本での売買春の扱いはどうなっているか?知っているでしょ
つまりそう言うことなの。公式にはないから。援助交際もね、おこづかい
貰ってるだけだし。
話戻すと日本でいつから売春が非公式の扱いになって行ったか
という話。
- 982 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:17:13.89 ID:B9AzsUki0.net
- 古代のインドにも
エタヒニンのような野蛮人がいたんだよ
で、日本にも野蛮人がいた
中国の北部にも野蛮人がいた
仏教の本質は野蛮人っていやだねーーという思想
仏教に野蛮人の名前が出てくるだろ
それが羅刹だよ
- 983 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:17:33.74 ID:ol/4Jq+s0.net
- >>974
いやカラフト帰りはみんなそうだったぞ
- 984 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:17:44.53 ID:kEtxzdFF0.net
- 渡来系なのかな
必死な奴いるなw
デマだってそれw
- 985 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:18:17.26 ID:B9AzsUki0.net
- 仏教の神髄
野蛮人はクソ!!!
それがわかってないよねえ
羅刹でググってみましょうね
これは鬼 野蛮人の事です
- 986 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:18:31.24 ID:3zQns51F0.net
- >>983
樺太っていつの時代だよ?
明治時代の屯田兵の話でもしてるのか?
- 987 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:19:06.02 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>980続き
知識が足りなさすぎるなあ
まとめるとこう
穢多・非人 = 犯罪者系ルーツ、中国・仏教ルーツ系の思想から
【時系列】 律令制(中国)仏教系(動物殺害=犯罪から。今で言う動物愛護やヴィーガン的)、犯罪や殺人史 → 穢多、非人へ
塵袋
・穢多 → 穢多童子が天狗らしき存在を殺人(天狗草紙)等
・非人 → 同じく犯罪者ルーツ系
→ しかし、皮系製品の巨大職人グループ(有利)等の面も = 穢多非人
だから出家のような回避術より飢饉対策にもなる穢多等を選ぶのかもな
つまり差別ではなく区別で始まっているが、犯罪ルーツで一族責任は犯罪史が加算される未来で困るので廃止は妥当
【現在】
もう無い階級を無理矢理差別偏向して付け火教育の売国サヨさん
まあ
仏教インド系の「動物殺害はケガレ」
↓↓↓
非人等が誕生
↓↓↓
仏教系「底辺が嫌なら出家しなさい仏教きなさい」
みたいなマッチポンプみたいな面も
動物愛護側ヴィーガンなんかは「動物殺害は犯罪、悪質」と似ている
ヴィーガンが政権握れば実質穢多の復活じゃね?
「動物殺害が犯罪で、牢屋行き」のガチヴィーガン思想なら、動物殺害でもそれなりに自由な穢多の方がマシだろうな
- 988 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:19:28.93 ID:B9AzsUki0.net
- 大衆
仏教って結局
何が言いたいの?
仏教が言いたいのは
野蛮人死ね!!!という思想です
だから羅刹とか出てくるんです
- 989 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:19:44.19 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>987続き
知識が足りなさすぎるなあ
まとめるとこう
動物愛護ヴィーガン「動物殺害は犯罪、悪質」
これが政権を握れば穢多のような「 動物殺害はケカレ 」より扱いは酷いだろうな
穢多等は特権的な面があるが、
ガチヴィーガンの動物殺害犯罪化なら動物殺害側は牢屋等ヤバイことになるだろう
- 990 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:19:48.02 ID:2W5ZZnRz0.net
- 明治政府は強い国を目指すために身分が高ければボンクラでも出世でき身分が低いと能力が高くても出世できない社会を変えようとした。
彼らも下級生武士出身だし。
けれど明治になっても染み付いた身分意識はそう抜けない
そこで西洋の神の下に平等の考え方を取り入れて日本には居なかった神を作って身分社会を無くそうとした。それが天皇は神だという教え
- 991 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:20:39.11 ID:q5drEZaR0.net
- >>1
今までは人間社会の士農工商の下って扱いだったけど
本当は人間社会の外の身分ってことだろ?
要するに牛や馬などの家畜とかとか同じ扱い
- 992 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:20:40.21 ID:ol/4Jq+s0.net
- >>986
え?何時代の話と思ってたの?
- 993 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:20:48.49 ID:B9AzsUki0.net
- 朝鮮半島で
仏教が弾圧された時代がありますね?
野蛮人が攻めてきたからです
野蛮人死ねという思想 対 野蛮人
弾圧されるのは当然の話w
- 994 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:21:34.45 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>989続き
知識が足りなさすぎるなあ
まとめるとこう
昔「動物殺害はケガレ!つまり穢多!」「でも特権的に与え許可しよう」
現代
動物愛護ヴィーガンバカサヨ「動物殺害ガー!犯罪にしろ!」「食肉店等を襲撃だ!」
これなwww
仏教インド等をちゃんと見ればわかるかもしれんが、そもそも穢多等は外国思想(´・ω・`)
- 995 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:21:44.32 ID:3zQns51F0.net
- >>992
俺は律令制度って書いてたんだけど
律令制度が明治時代だと中学校でならったかい?
- 996 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:21:51.88 ID:8u0ocCgU0.net
- 部落という単語が使いにくくなって迷惑
普通に集落のことだから
- 997 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:21:59.46 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1>>994続き
知識が足りなさすぎるなあ
まとめるとこう
ちなみに
エイズ
コレラ
梅毒
等も外国人ルーツ問題がある
日本の歴史は外国人に翻弄された歴史でもあるな
そりゃ鎖国攘夷あるわな(´・ω・`)
- 998 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:22:35.84 ID:B9AzsUki0.net
- 日本でも明治維新から仏教が弾圧されましたよね?
あれも当然の流れで
エタヒニンが権力を持ち始めたのが明治だからです
エタヒニン野蛮人は仏教が大嫌い
そういう話です
- 999 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:22:37.73 ID:AUQhZsE90.net
- >>972
東日本では特異点のように裕福だったが、大阪京都にははるかに及ばない。
>>977
江戸は町人より武士の数が多くて、町人が萎縮してるんだよ。
あと、商人が小粒で、京都大阪みたいな大金持ちの商人がいない。
近江商人が江戸旅行したときの日記にも書いてるけど
江戸の町人は馬鹿だってさ。その近江商人は忠臣蔵事件のときの
江戸町人の盛り上がりがおかしいって馬鹿にしてるんだけど。
- 1000 :名無しさん@1周年:2019/05/24(金) 04:22:42.75 ID:Ztun0nTbO.net
- >>1
シンプルに
穢多非人は外国思想
+
犯罪者ルーツ
昔「動物殺害はケガレ!つまり穢多!」「でも特権的に与え許可しよう」
現代
動物愛護ヴィーガンバカサヨ「動物殺害ガー!犯罪にしろ!」「食肉店等を襲撃だ!」
これなwww
仏教インド等をちゃんと見ればわかるかもしれんが、そもそも穢多等は外国思想(´・ω・`)
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