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【社会】壁に「部落の学校消えろ」落書き、口伝え、レッテル…出身者が語る被差別部落の姿
- 1 :砂漠のマスカレード ★:2018/12/22(土) 21:29:52.76 ID:CAP_USER9.net
- 勝手なイメージが一人歩きしている「部落」。部落という言葉について、詳しく知らない人も多い。いったい「部落」とは、どのような意味を持つのだろうか。
「部落」とは、部落の発祥や起源には諸説あるが、江戸時代以前の身分制度のもと「穢れている」など、排除されてきた人々が居住している場所(部落)をさす。
「部落問題」は、その地域に居住する人々や、そこにルーツを持つ人々に対して、受けるべき権利が奪われてきた問題のことである。
第二次世界大戦後、日本国憲法における「基本的人権の尊重」が宣言され、社会階級制度が消失した後も、多くの課題が残った。
その後、1969年に「同和対策事業特別措置法」が制定。2016年に「部落差別解消推進法」が公布・施行された。
大坂府出身で教育コーディネーターとして活動する武田緑さんの母親は部落出身であり、武田さん自身も大阪の部落で生まれ育った。
武田さんによると「『血や死は穢れがうつる』と言われていた平安時代、死んだ動物の処理や、その処理にともなった皮で何かを作るなど、特殊な技能を持った人たちがいた。その人たちが住んだ地域が部落の発祥」だという。
武田さんは「小さいときから(部落に対して)肯定的なアイデンティティを持てるような教育を受けてきた。あまりコンプレックスに思うことなく育った」と話す。
武田さんによると、部落に住む人たちは、差別を受けてきた祖先のルーツも含めて、部落出身だということを自身のアイデンティティにしている人もいるという。
「毎年学校の壁に『部落の学校消えろ』と落書きをされたことがあった」と子ども時代を振り返る武田さん。
当時、落書きを見ても、武田さん自身は「しょうもないことをするやつめ」と傷つかなかったという。
しかし、周りの友達の中には落書きの内容をダイレクトに受け止めてしまい「自分を否定されたように感じて泣いている子もいた」と話した。
部落解放同盟大阪府連合会の青年部長として活動している藤本真帆さんは、自身の生まれ育った環境について「市営住宅だけが建っている地域や、と場(食肉加工場)が近い場所もある」と説明。
周辺に住む人々からは「あそこは部落だからね」などの口伝えが続いており、部落に住む人もその周りに住む人も「部落」という意識を持っているという。
一方で、部落の情報発信サイト「BURAKU HERITAGE」のメンバーである上川多実さんは「周りが部落だとレッテルを貼ることで、そこに引っ越したら自分もレッテルを貼られると思って住みたがらない人もいる」と話す。
結果、外部から人が引っ越してこないため、家賃は下がる。
上川さん自身は東京出身だが、両親は関西の部落出身者であり、東京で出会って結婚をしたという。
上川さんは「学校で部落を肯定的に教えてもらったり、同じ環境の人にフォローしてもらったりなどはなかった」と振り返る。
部落問題によって、現在もさまざまな差別を受けている地域を「被差別部落」という。全国に部落は存在する(北海道、沖縄は除く)。
時代の流れによって風化してきたとはいえ、未だに差別が残る地域も存在する。
顔を出して部落出身だと公表している理由について、武田さんは「部落(出身)ですって言うと、相手に『部落って何?』と聞かれて、うまく説明できなかった。
部落って聞かれたときに『この人やで』『場所はここだよ』っていう出会いをつくりたい」と胸の内を告白。武田さんは正しく歴史を伝え、交流を作る活動をしている。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181222-00010004-abema-soci
12/22(土) 9:01配信
https://lpt.c.yimg.jp/amd/20181222-00010004-abema-001-view.jpg
https://lpt.c.yimg.jp/amd/20181222-00010004-abema-000-view.jpg
- 952 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:42:17.46 ID:GxtQ3YxW0.net
- 引っ越せばほぼほぼ恒久的かつ不可逆的に解決される問題
問題なのはその足をわざわざ引っ張り合う身内の方
外部の要因なんてほとんど皆無
引っ越しても解決しないハゲ差別の方がよっぽど深刻
- 953 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:42:23.75 ID:7aNNXoTC0.net
- 東京で川向こうってそういう意味だからな。
- 954 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:43:18.63 ID:qkMcyL/G0.net
- 部落ってのは基本戦前戦後の部落と江戸時代の部落はつながってないからな
20世紀のえたはまんま「単純いいえば都市化工程におけるスラム層」でしかないのよ。
でその隣にいたのが非人イコールヤクザのルーツとチョン
だから20世紀スラム似非部落+ヤクザ+チョンのレン号で部落ができて、それで部落詐欺と利権ができたのが答え
でその上部組織が学会であり、その上が自民党なの
これが正体であり、大阪見ればその構造がよくよくわかる。
ようは連中は偽の日本悪像を作って、朝日、チョン、部落、左翼が権益にしてヤクザが修正、調整役ってグーチョキパーで利権作った
それが大阪構造だよな。
これが左翼の中身でもあるんだけど、ただのチンピラのニセ被害アイデンティティ特権
だから部落は金持ちばかりで、実は部落も在日も一部の金持ち、被害主張者がつくる
「被害アイデンティティ搾取ビジネス」なの。これは学会も共産党もまんま同じ
社会の底辺が日本アクデマで公共詐欺の利権、たかりをやって、傭兵を名乗って部落を名乗らせる
これやったのた議員長沼の糞一家
これが部落詐欺ビジネスな
- 955 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:43:54.86 ID:ecc5PrPi0.net
- 戦後の闇市といえば真っ先に新宿だが、「光は新宿から」のテキヤの元締め「尾津組」
などが仕切っていた(第三国人とは関係深いが、被差別部落とはあまり関係無い)
いまでも新宿の高層ビルには、テキヤ系の企業の事務所があったりする
何もしらない人には、もちろんテキヤとはわからない
- 956 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:44:11.05 ID:oGgjom8L0.net
- >>952
そういう単純な話ではないと思うよ。
アメリカの公民権運動なんかにもつながる心理だが、
確かに過去や出自を隠して生きることもできるけど、
自分のアイデンティティも否定したくないっていう。
其のへんは島崎藤村の「破戒」読んで。
よくわかるから
- 957 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:45:46.21 ID:YD9+vmuk0.net
- 昔 行き倒れ処理専門業者が富豪になったのが始まりやろ
- 958 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:46:03.21 ID:G+h2xjNc0.net
- >>952
お前は引っ越したらいいだけ!と言われたら何の疑問もなくはいはいと引っ越せるのか
言うだけなら簡単
- 959 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:46:59.93 ID:Lnsb/5dm0.net
- >部落の発祥や起源には諸説あるが、江戸時代以前の身分制度のもと「穢れている」など
左翼は、部落差別の起源を江戸時代以前にして、しかも、それを天皇制と結び付けたがる。
しかし、明らかに間違っている。
平安時代や室町時代の部落というのは、特殊な技術や技能を持った集団であって
天皇や将軍などからも大切にされていたし、江戸時代のように過酷な差別の対象では
なかった。部落民に対する差別というのは、朱子学を受け入れた江戸幕府が、身分制度を
固定するために、意図的に差別の対象としてのエタ、非人などという階層を創りあげた
ものであって、徳川幕府の統治政策の結果に過ぎない。
仮に室町以前にそのような過酷な差別の対象としての部落が存在していたのであれば
戦国時代の混乱期にそのような部落民は逃散、逃亡をして被差別部落など消滅して
いたはずだ。江戸時代にまで生き残るわけがない。
あの被差別部落は江戸時代に、身分制度の中で搾取されていた農民階層の鬱憤晴らしの
ために江戸幕府が創り上げたものに過ぎない。天皇制とは何の関係もない。
- 960 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:47:47.50 ID:ecc5PrPi0.net
- >>951
私が子どもの頃は、すでに恵比寿に闇市はなかったな
子どもの頃住んでいたのは某企業の社宅
興銀の社宅なども近隣にあった
引き揚げ者部落は、恵比寿西にあった
今はもちろんその面影もない
ガードの反対側には日本初といわれたスーパー杉の木屋があり、
ときどき母と買い物に行った
当時の恵比寿は別に柄が良い場所でもなかったが、橋向こうというのは知らなかったな
六年間住んだけど
- 961 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:48:28.62 ID:oGgjom8L0.net
- >>959
まあでも、被差別部落の素晴らしい文化の一つが皮革産業だからねえ。
江戸時代からやっていたわけで、だからこそ世界に有数の皮なめし
技術が発展した
- 962 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:48:57.42 ID:GxtQ3YxW0.net
- >>956
それはもう現代では「ハゲだけどカツラにしようか、それとも育毛剤でがんばるか」ぐらいのレベル
ハゲのアイデンティティーなんて本人以外気にしていないのと一緒
- 963 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:49:17.64 ID:GsJOCuZ00.net
- どっかで部落の公務員が自作自演で差別の手紙を自分に送ってたよね
- 964 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:50:59.42 ID:s6ocXLCn0.net
- 被害者ニダ、カネ利権寄こせニダ
係
- 965 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:51:37.39 ID:oGgjom8L0.net
- >>960
戦後の話だよ、恵比寿の闇市
- 966 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:52:28.73 ID:QoS83uHe0.net
- 江戸の火消しとか、あれヒニンが駆り出されてやってたんじゃないのか
- 967 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:53:00.19 ID:oGgjom8L0.net
- >>962
とりあえず島崎藤村の「破戒」読んでみたら?
現代にも通じるものがあるよ
- 968 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:55:32.19 ID:GxtQ3YxW0.net
- 不幸でないと自分の精神が保てない状態に陥ってる、それをアイデンティティーと呼ばれても・・・
そんな程度のアイデンティティー、部落じゃなくても普通の人らの生活でも腐るほど転がってるわ
化学調味料・合成添加物まみれの現代食品の中で、
「カップラーメンには体に悪いものがいっぱい入ってます!」
と、いまだにカップラーメンだけを特別扱いするようなもの。
- 969 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:56:03.47 ID:xSAXQ8hW0.net
- >>1
まーたこんな記事出して焚きつけようとしてるのか
国から金貰う為だけの部落同盟
尾崎清光
部落問題の全ての発端はこいつ
- 970 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:56:19.88 ID:ecc5PrPi0.net
- 今もあるかは知らないが、新宿西口のガードのあたりにでかい広告看板があったが、
あれが尾津組の「シノギ」でものすごく高い値段だという話があった(昭和五十年代)
まあ西口は昔はほぼ尾津組の天下
闇市の後に「第三国人」(差別用語だけど)が不法にそのまま占拠しているというのは各地にある
十年ほど前、川崎市の武蔵溝の口の駅前の商店街の一角が火事で焼失したが、あそこももともとはそうだといわれている
商店主たちが店の復興を行政に求めたが、行政は不法占拠を理由に拒否したとか
今どうなっているかしらないが
以上は被差別部落とは関係ありません
- 971 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:56:26.96 ID:9ie6LIXK0.net
- 侵略者、初期のヤマト政権の末路だわな
山陰や東海の、渡来人&それに与した狩猟民
権力の座を追われた者の一部は東北に逃れる
南米の部族を見ても分かるように、文明を離れると10年単位で言葉は悪いが土人化する
これが蝦夷の起源
- 972 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:56:40.50 ID:H1jhgdbQ0.net
- 引っ越して苗字変更はたくさんいる
- 973 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:57:56.74 ID:ecc5PrPi0.net
- >>966
火消しは非人とは関係無い
主に今でいう町内会の人間(多くは職人など)がやっていた
武家屋敷の火事は武士が火消し
- 974 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:59:05.44 ID:2iaOwpuU0.net
- 転勤が多い人から見れば、そんな所にいつまでも住み続ける感覚が分からないよね
- 975 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 08:59:37.52 ID:GxtQ3YxW0.net
- >>967
その時代とはもう人間のメンタリティーが全然違うっていうの
通じるものがあるというなら、ネットとかSNSとか、
部落なんてもう何の関係もない別のところで同じような構造がボコボコ発生して、
部落の占める問題なんて今やだれも気に掛ける価値すらない、ということ
- 976 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:00:36.83 ID:oGgjom8L0.net
- >>975
とりあえず読んでみなよ。
人間のメンタリティってそんなに簡単に変わるもんじゃない
- 977 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:02:05.53 ID:YD9+vmuk0.net
- 地域によってはあそこはザイって呼ばれる所もある
犯罪者と関係あるか知らない
- 978 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:03:15.11 ID:GxtQ3YxW0.net
- >>975
生活はあっさり変わっただろ?
今の世の中のあらゆる社会問題のなかで、部落問題なんて本人が望めば一番簡単に脱出できるレベルの
今や優先度・深刻度最底辺の問題
- 979 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:04:15.01 ID:lZPhzfmO0.net
- エタヒニンのバカにしても
5chの無知にしても
同和って
どういう意味か知らないんだろうなw
同胞融和って意味よ?
なんでも勉強が大事だぜ
- 980 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:05:46.75 ID:oGgjom8L0.net
- >>978
別に脱出しようと思えばできたのよ、当時から。
引っ越して出自を隠せばいいだけだから。
でも、それをすると自分やコミュニティのアイデンティティを否定することになる。
こういうメンタリティは変わらないね。
とりあえず「破戒」読んでみて。
あれは名著だと思うわ
- 981 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:06:03.70 ID:xITPnnlW0.net
- >>949
昔はともかく、今はどこへでも引っ越せるのに
なんでずっとそこにいるのかねえ?
おまえがココロ痛むような場所に好き好んでさあwww
- 982 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:06:09.05 ID:ecc5PrPi0.net
- >>976
横レスだけど藤村自身は被差別部落出身ではないから、
どうしても今一歩というのはあるんじゃないかな
信州には昔は被差別部落や木地師集落(サンカ)があったから
藤村は知識は豊富だったと思う
名作だというのはたしかだけど
先住民差別をテーマとする『コタンの口笛』が当事者意識がないとさんざん批判されたことを思いだす
- 983 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:06:51.93 ID:xITPnnlW0.net
- >>980
好きでやってることなら
他人が気をつかってやることないわなぁw
- 984 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:07:35.48 ID:oGgjom8L0.net
- >>981
黒人の場合はお金がないっていう単純な理由でしょ。
>>982
うんうん、文学作品として珠玉だと思うわ。
差別問題がテーマだが、別に他のテーマでも成り立つ、
根源的な「自分とは何か」を問いかける小説だから
- 985 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:08:10.30 ID:LM0BoLu60.net
- 第三国人を差別用語ってことにしたがってる奇妙な奴がいるな
- 986 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:09:08.57 ID:ecc5PrPi0.net
- >>983
好きというより、家系だから転居しようがどうしようもないのでは
- 987 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:09:26.19 ID:lr+u7/T/0.net
- >>966
少なくともそれは無い。
浮世絵の題材になることもあり、
火消しというと憧れの対称だったことが伺われる
ちなみに、「め組」などと、
それぞれ「いろは」の文字を付けられて組み分けされていたが、
ひ組、へ組は無かったそうな
- 988 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:09:27.12 ID:oGgjom8L0.net
- >>983
どうだろうね。自分やコミュニティのアイデンティティを
隠し続けなければいけないというのは人間としてきついと思うが。
もし自分がその立場なら、どう思う?
「もし自分だったらどうだろう?」と考えることから
思いやりが生まれて社会がよくなるんじゃないかな
- 989 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:09:32.04 ID:xITPnnlW0.net
- >>984
日本の被差別部落の話
どこの国でもってココロ痛めてたからなぁ
今の日本のは「被差別」部落じゃないって言うのなら
それはもっともだけど?w
- 990 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:10:28.06 ID:xITPnnlW0.net
- >>986
アホか
引っ越しもしないで好き好んでいついておいて
言い訳ばっかりしてんじゃねえよカス
本気で出たいヤツはとっくに出て普通の生活してんだよ阿呆
- 991 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:10:43.05 ID:eEgXG1WN0.net
- 差別が無くなって困るのは?
- 992 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:11:24.02 ID:GxtQ3YxW0.net
- >>980
それは自業自得、本人が勝手に自分だけで抱えればいい問題
「俺はガの幼虫の研究がしたいんだ、なのにそれで社会が自分を認めてくれないし、食べていくこともできないんだ。
おれはこんなにもガの幼虫が好きなのに。なぜこんなに生活で苦しまなければいけないんだ。」」
って研究者と同じ。
他人はそれと全く同じ扱いで接すればいい。
生活の方が大事なら別の就職を探すだろうし、生活を捨ててでもガの幼虫の研究にまい進したいなら
それは本人の選択。それ以上でも以下でもない
- 993 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:11:58.94 ID:oGgjom8L0.net
- >>989
先祖伝来の土地を捨てるのには、思い入れがある人もいるんじゃない?
自らすすんで職業とかそういうののために移住するならともかく、
過去や出自から逃げるために移住シたくないっていう気持ちはわかるでしょ?
- 994 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:12:23.80 ID:JY5F1OkT0.net
- トンチャンとかホルモン焼きは部落な食べ物
- 995 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:12:55.83 ID:JY5F1OkT0.net
- 靴屋は部落
- 996 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:13:16.15 ID:JY5F1OkT0.net
- 侍は草履だから
- 997 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:13:32.75 ID:oGgjom8L0.net
- >>992
君は自分がこの立場なら「自業自得だ」と思うの?
君はそこに生まれただけで、何一つ悪いことをしてないんだぜ?
何も悪くないのに親やコミュニティを捨てられる?
- 998 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:13:35.34 ID:xITPnnlW0.net
- ついこの前も、部落のヤツ自身が言ってニュースになってたじゃねえか
いままで特別に便宜を図ってもらっていたのに今急にやめられたからおかしいって
最近やめたから怒ってるんだよな
今でも表に出ないだけで暗黙の了解で部落特権続けてる所はあるんだろうさ
- 999 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:13:57.18 ID:JY5F1OkT0.net
- カバンは部落
侍は巾着
- 1000 :名無しさん@1周年:2018/12/23(日) 09:14:07.51 ID:JY5F1OkT0.net
- アナル
- 1001 :2ch.net投稿限界:Over 1000 Thread
- 2ch.netからのレス数が1000に到達しました。
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