【社会】「怨霊となり永遠に祟る」　富岡八幡宮事件、弟は“呪いの遺書”投函も　心理学者がみる家族間トラブルの難しさ

530 ：名無しさん＠１周年：2017/12/13(水) 19:34:12.05 ID:jyxhwYgR0.net

>>528
富岡八幡宮殺傷事件　富岡真里子容疑者は夫家族を部落差別発言で提訴していた
https://jigensha.info/2017/12/13/tomioka/

さらに、その手紙の中でもネット以外のメディアが不自然に避けている部分がある。それが、次の部分である。

長子や聰子らが、私と妻を辞めさせて追い出したかった理由がもう一つあります、
それは、私の妻真里子の車いすに乗った障害者の兄の問題です。
私が真里子の事を姉や母に話すと、姉や母は、密かに、真里子の身辺調査をした挙句、
障害者の兄を見てきて、「あんなバケモノのような兄弟がいる家の娘を貰える訳がないでしょう！
死んでも親戚になんかならないから、諦めて、それに、あそこの家は部落民なのよ！」と、
部落民でもない妻の実家を部落民扱いし、余りにも酷い差別用語を並べ立てたのです。
私の母聰子の兄は精神異常者で、男系男子81代続いた海部家も、聰子の兄が精神異常者だったため、
現在は聰子の妹の婿養子が８２代を継いでいますが、聰子の家族は、
精神異常の長男を生涯精神病院に閉じ込め、社会に極秘にしたのです。
そして興永も実際には富岡家の次男で、長男の國臣氏は精神異常で、富岡八幡宮の境内にある家で、ガス自殺をしています。
そのような家系の両親が、障害者に対する悼ましいまでの偏見を持っていたことに大変驚きました。

これが事実であれば、本当にどうしようもない話である。
要は精神異常の家系の人間が、部落差別をし、しかも相手は部落民でもなかったということなのである。
「部落」がからむ話はメディアが避けたがることはもちろんのこと、どのように向き合うかは人それぞれとして、
遺伝要因などで精神病を発症しやすい家系があるということも事実なだけに、これもあまりメディアは触れたくないだろう。

さて、「落民でもない妻の実家を部落民扱い」したことについては、
この事にからんで富岡真里子容疑者が富岡茂永容疑者の家族に損害賠償請求を求める訴訟を提起したことが
『月刊・部落解放』2003年5月号に掲載されている。

『月刊・部落解放』に書かれた事のあらましは次のとおりだ。

・富岡真里子容疑者は東京の荒川近くの出身で、兄は生まれつき重度の障害者。

・部落問題についてはほとんど知らず、「部落」「四つ」という言葉を知るだけ。

・富岡真里子容疑者は1994年の秋から富岡茂永容疑者と付き合い、2000年12月24日に入籍した。

・差別発言があったのは1999年11月17日のことで、その時は富岡茂永容疑者は別の女性と結婚している状態だった。

・富岡真里子容疑者は差別発言を直接聞いておらず、富岡茂永容疑者が録音したテープを聞いた。
そのテープは「あまりにひどい内容をこれ以上、真里子に聞かせたくない」として、富岡茂永容疑者が焼却した。

・2000年5月8日に差別発言のことを区役所に相談した。同和対策課で、出身地は部落でないと区役所から教えられた。

・「部落民と結婚するような息子はいらない」と、富岡茂永容疑者は2001年4月に宮司を辞めさせられた。
その後、富岡茂永容疑者の紹介で2002年6月13日に部落解放同盟東京都連合会に相談した。

・部落解放同盟東京都連は、富岡真里子容疑者が部落民でなくても部落差別である、話には信憑性があるとして、
富岡真里子容疑者を全面支援。富岡真里子容疑者の希望で都連顧問の中山武敏弁護士を代理人として2002年9月6日に訴訟を提起。

これが事実であれば、富岡真里子容疑者が富岡茂永容疑者の家族を強く恨むようになり、
夫とともに富岡長子宮司殺害を行ったきっかけは、富岡聰子氏の部落差別発言ということになるだろう。

しかし、不可解な点がいくつもある。そもそも、富岡真里子容疑者が富岡茂永容疑者と結婚する経緯はいわゆる略奪婚であり、
部落が絡まなくても、大いに揉める要素があった。また、富岡茂永容疑者が録音したテープを焼却した理由も不自然である。
『月刊・部落解放』には富岡真里子容疑者がテープから起こしたとされる発言の内容が詳細に掲載されているが、
テープをそのまま起こしたというよりは、会話のあらましから推敲して作り上げたような文章である。

部落差別発言が事実としても、部落差別というよりは、結婚を阻止する理由付けとして適当に持ち出した話のように見える。
事実、富岡真里子容疑者は部落とは無関係で、富岡茂永容疑者の家族の富岡真里子容疑者は部落出身との主張は
いい加減なものであることが明らかだ。