【ケント・ギルバート】どうして残虐行為を行ったアメリカが、東京裁判における「人道に対する罪」で、日本を裁くことができるのか［12/29］

★どうして残虐行為を行ったアメリカが、東京裁判における「人道に対する罪」で、日本を裁くことができるのか。
米国人弁護士が「断罪」東京裁判という茶番第9回
ケント・ギルバート
2016年12月29日

真珠湾攻撃によって、日米の戦端が開かれると、大統領行政命令によって、十二万人以上にのぼる、
アメリカ国籍を持つ日系アメリカ人が、敵性外国人として、財産をすべて没収されたうえで、
身の回り品だけ持つことを許されて、全米十か所の僻地に設けられた強制収容所に送り込まれた。

これは、法の下の平等を定めた、アメリカ合衆国憲法修正第十四条に対する、重大な違反だった。
同じく、敵国のドイツ系、イタリア系などのアメリカ人は、まったく収容されることがなかったのだ。

収容所は有刺鉄線によって囲まれていた。
馬小屋や、急拵えの掘立小屋が並び、衛生も、環境も、劣悪だった。サーチライトを備えた
監視塔の上から、常時、銃を携えた兵士が監視していた。

歴史学者のマサチューセッツ工科大学（ＭＩＴ）のジョン・ダワー教授は、著書
『容赦なき戦争・太平洋戦争における人種差別』（平凡社）のなかで、日系アメリカ人が
収容された施設について、こう描写している。

「日系アメリカ人は西海岸の自宅や、コミュニティから追い立てられて、牛のように駆り集められた
だけではなく、強制収容所の最終的な宿舎に移住させられるまで、何週間も、何カ月も、
動物用の施設で暮らすよう命じられたのである。

（中略）

アメリカの人気作家のウィリアム・マンチェスターも、著書『回想　太平洋戦争』
（コンパニオン出版）のなかで、「投降した日本兵は無防備だったが、一列に並ばせて、
軽機関銃で掃射して、一人のこらず射殺した」と、述べている。

先のダワー教授は著書のなかで、「捕えた日本兵を一人放ち、狂ったように駆け出して
逃げるところを、銃の標的として楽しんだり、沖縄で恐れおののく老女を撃ち殺して、
『みじめな生活から、自由にしてやった』と、自慢した」と書いている。

イギリスの歴史作家のマックス・ヘイスティングは、沖縄におけるアメリカ兵による残虐行為を、
つぎのように描いている。

「一般住民がさまよう戦場では、身の毛がよだつようなことが起こった。とくに、沖縄戦がそうだった。

（アメリカ軍兵士の）クリス・ドナーは、こう記録している。
『地面に十五歳か、十六歳と思われる、美しい少女の死体が横たわっていた。全裸でうつぶせになって、
両腕を大きく拡げていたが、やはり両脚を開いていて、膝から曲げてあがっていた。
仰向けると、少女の左乳房を銃弾が貫いていたが、何回にもわたって強姦されていた。日本兵の仕業であるはずがなかった。』

しばらく後に、ドナーの分隊の何人かが、丘の上から、敵によって狙撃されて倒れた。
その直後だった。赤児を抱きしめている日本女性に、遭遇した。
兵たちが口々に、『あのビッチ（魔女）を撃て！　ジャップ・ウーマンを殺せ！』と、叫んだ。
兵が一斉に射撃した。女は倒れたが、渾身の力を振り絞って立ち上がると、手放した赤児のほうへ、
わが子の名を叫びつつ、よろめきながら進んだ。
兵たちは、さらに銃弾を浴びせた。女が動かなくなった」（『ネメシス　日本との戦い　一九四四ー四五』、ハーパース・プレス社、ロンドン）

「ネメシス」は、ギリシャ神話のなかに登場する、復讐、あるいは天罰を降す女神である。

もし日本兵がこのような残虐行為を働いたならば、「皇軍」の名を汚すものとして、厳しく処罰された。
日本は長い歴史を通じて、これほど酷い人種差別を行ったことも、都市ごと大量虐殺を行うこともなかったし、
奴隷制度も存在しなかった。

このような証言は、この他にもいくらでもある。日本人は先の対戦中、アメリカ人を「米鬼」と呼んだが、
まさに鬼だった。戦時中の日本国内で「鬼畜米英」という言葉が日常的に使われ、東條英機が戦陣訓で
「生きて虜囚の辱めを受けず」と説いた理由も、このような戦場の現実を知れば理解できる。
どうして、このような残虐行為を行った側が、「人道に対する罪」で、極東国際軍事裁判で日本を裁くことができるのか。

http://best-times.jp/articles/-/4039

【ケント・ギルバート】どうして残虐行為を行ったアメリカが、東京裁判における「人道に対する罪」で、日本を裁くことができるのか ［12/29］

【ケント・ギルバート】どうして残虐行為を行ったアメリカが、東京裁判における「人道に対する罪」で、日本を裁くことができるのか［12/29］