日本愛国反捕鯨運動

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/06(日) 12:31:13.83 ID:BYONps79.net

鯨肉なんかいらない

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/06(日) 12:34:07.75 ID:BYONps79.net

日本という国は国策、また国策に熱狂する風潮に疑問を呈しても全く無視
されるだけである。以前から日本ほどの国になって何故あれほどムキになって
大規模捕鯨にこだわるのか、・・・熱狂に近い、・・・・理解できなかった。

　第二次大戦の戦いも、・・・・結局、満州、中国での既得権益死守という
軍部に引きずられたものであり、それがなければ戦争はそもそも勃発して
いなかった。

　満州は日本の生命線、・・・・新聞などで右翼の論者がまくしたてた。

　国際連盟での満州からの撤退を拒否し、「我が代表、堂々の退席」連盟
脱退となって対米戦争の原因となった。

　 鯨肉自体なら輸入で十分まかなえる。「調査」捕鯨で鯨肉があまりかえ
る状況は正常ではない。鯨肉料理店主が怒り狂うのは入手できる以上、
おかしな話である。需要量は本来少ないのだから。需要を増やして捕鯨の
正当化のために国策的に給食に鯨肉、・・・・は本末転倒である。

　捕鯨も文化というなら沿岸伝統捕鯨を維持すればいい。

　戦後の食糧不足からニチロ、大洋漁業、ニッスイなどが大々的に行った
母船式大規模捕鯨に執着は国家の品格を損なうだけである。

　大国で日本のような母船式捕鯨(実質商業―再開目的なら商業と同じ)
を南氷洋で繰り広げている国は他にない。

　1970年頃はまだ斎藤安弘さんがオールナイトで鯨保護を訴えて共感を
得ていた。

　いつからかディアは捕鯨賛同、文化という正当性主張と衣装替えした。

　ここでは野生動物保護の観点での反対は国賊扱いとなったに等しいが。

　食文化！と野生動物保護というのは当然、別次元である。

　パンダを食用にする種族がいても文化を理由に捕獲は認めないだろう。

　要はバランス感覚であり、今の日本が大規模捕鯨国家である必然性は
ないし、既得権益勢力は抑えるしかない。

　既得権益死守でないと国賊という風潮は万事につけて危険である。

　やはりメディアはこの視点でしか報道していない。あまりに伝統の一面性
である。

　部分的な国益に執着するあまり真の全体的な国益を見失うという誤りに
陥ってはならない、ということが重要ではないだろうか。

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/06(日) 19:40:06.61 ID:BYONps79.net

欧米を豊臣秀吉、日本を徳川家康に例えるなら捕鯨推進派は 本多忠勝みたいなもんだろ
本多忠勝の意向通りに徹底抗戦を貫いて徳川が豊臣に譲歩していなかったら徳川は北条みたいに豊臣に滅ぼされていたんだよ
秀吉側に出奔して徳川の軍事情報を全部バラす事で徳川が豊臣に譲歩せざるを得ない状況を作った石川数正が徳川の真の忠臣と言える
そういう行動がなかったら江戸時代はやってこなかった。

4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/07(月) 20:37:40.77 ID:gMvIfPij.net

湾に迷い込んだ鯨を可哀想だから海へ帰そうって言う人間に怒りを覚える人間は傲慢すぎる

聖徳太子が１７条憲法で

心の怒りをなくし、憤りの表情を棄て、他の人が自分と違っても怒ってはならない。人それぞれに心があり、
それぞれに思いや願いがある。相手がこれこそといっても自分はよくないと思うし、自分がこれこそと思って
も相手はよくないとする。自分は必ず聖人で、相手が必ず愚かだというわけではない。皆ともに凡人なのだ。
これがよいとかよくないとか、だれが定め得るのだろう。互いに賢くもあり愚かでもあり、それは耳輪には端
がないようなものだ。相手が憤っていたら、むしろ自分に間違いがあるのではないかと恐れなさい。自分は
これだと思っても、人々の意見を聞き、一緒に行動しなければならない。

って言ってんだし自分と違う考えの人間に怒りをぶつけるべきではない
一部の人間が鯨を食べてるけど鯨を食べない人間もいるだけなら和が存在してるけど
全ての人間に鯨を食べる事を強要するようになったら和が存在しなくなってしまう

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/07(月) 20:40:12.26 ID:gMvIfPij.net

出雲大社は「日本」を学ぶ上でとても大切な場所です。

国譲り

『古事記』で一番重要な場面はどこかと言われたら、
「国譲り」の場面ではないかと思います。
日本人の発想が如実に出ているところだからです。
地上界はアマテラスオオミカミの弟のスサノオノミコトの子孫であるオオクニヌシノカミが治めていました。
それをアマテラスオオミカミの子孫のニニギノミコトに譲らせたのが「国譲り」です。
ニニギノミコトは皇室の先祖にあたり、「天孫降臨」と言って、地上界に降り立ちます。
戦争で滅ぼすのではなく、話し合いで国を譲るというのが、日本的な発想です。
その背後にあるのが、「怨霊思想」です。

怨霊思想

怨霊思想とは「怨みを持って死んだ人の霊魂」は「祟り」を起こすという思想です。
祟られないためには、
怨みを残さないようにするということが大切なってきます。
怨まれないようにするために、
話し合いで解決しようという発想になるのです。
そして、怨まれないようにするために、
オオクニヌシノカミを祀ったのが出雲大社です。


信教の自由

出雲の宗教は、大和の宗教と異なっていたと思われます。
ふつうは二拍手ですが、
出雲では異なります。
怨霊を恐れるため、
宗教に寛容になり、
多神教の八百万の神が成立して、
国の統合がスムーズになったのだと思われます。
日本では信教の自由が古代にあったのですね。

6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/08(火) 21:37:19.00 ID:GYu58AEX.net

鯨船まつり

ここ四日市の北郊・富田地区には昔からの民話が語り継がれ、氏神・
鳥出神社に勇壮な鯨船神事を行って豊漁と町の安全を祈願している。
金色で飾られた絢爛豪華な舟形の山車、これに着飾った稚児や少年が
乗り込み歌と太鼓の音で踊りながら鯨取りの物語を展開する。
　　　　　　　　　　　　　（国指定無形民俗文化財）

鯨船に伝わる民話


昔々の大昔、伊勢湾でもくじらが取れたころのことやさ。

ある日のことやった。
沖のほうで、何本も水柱がたっかぁ上がったんや。くじらが何匹も現れたんやな。
漁師たちは、網のつくろいもそこそこに、勇んで船を出したんや。
親くじらは、子くじらをかばいながら泳いでいた。
猟師たちは何時間もの追跡に、銛を打てるまで鯨に近づいていったんや。

そして長い時間まっとった。
そしたら、息を継ごうとして、くじらが大きな体を海面から突き出して現れたんや。
親鯨と子鯨やった。ほしたら、その時親鯨は、銛打ちに哀願するように言ったんや。
「私たちは、はるか紀州の海から伊勢参りにやってきました。
せめて伊勢参りがすむまで見逃してください。」
親鯨の目からは大粒の涙が光った。しかし、銛打ちは、親鯨の背中に、一番銛を打ちこんだんや。
見る見るうちに海は真っ赤に染まった。苦しみながら、親鯨は、それでも訴えた。
「子供だけは、助けてやってください。」しかし、漁師たちは、子鯨共々射止めてしもたんや。　

ほしたところが、
それからというものは、富田の浜では一匹の魚も網にかからん様になってしもたんや。
浜では、あの親子の鯨のたたりに違いあらへん・・とうわさしあった。
困りきった猟師たちは、親子の鯨の霊を慰めようと、伊勢参りにも行き、
もう二度と鯨は取らんと誓ったりしたんや。

ほんでやっと浜にも前のように魚が戻ってきた。
ほんでも、猟師たちは、あの勇壮な鯨取りを忘れることが出来やなんだんやな。
ほんで年に一度の夏祭りに、その勇ましかった鯨取りを、陸の上でしのぶことにしたんや。
これが富田の鯨船祭りの始まりなんや。

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/05/04(水) 22:27:48.67

鯨はムキになって食べようとするほどの物でもないな

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/05/11(水) 22:23:04.43 ID:GsEQY4nbe

９５パーセントの日本人は鯨を食べないし
９９．９パーセントの日本人はイルカを食べない

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/05/15(日) 19:30:54.73 ID:pY2QHyefw

日本人がみんあクジラやイルカを食べるなんて言う奴は嘘つき

10 ：nanasi：2016/05/20(金) 15:35:11.09 ID:4kCoKoZx3

自殺幇助が合法化されているスイス　「死ぬ自由」の是非とは

http://news.biglobe.ne.jp/international/0428/sgk_160428_0399022549.html